Книга Неемии изначально была объединена с книгой Ездры в один свиток и вместе с ней служит продолжением книг паралипоменон. Даты в этой книге можно сопоставить с датами сохранившихся древних персидских записей и точно соотнести с современным календарем. В 586 г. до н. э. вавилоняне сравняли Иерусалим с землей и увели в плен большинство израильтян. Когда эти пленники стали возвращаться домой в 538 г. до н. э., они восстановили храм и заново отстроили разоренный город.

Большая часть книги – личные воспоминания Неемии, виночерпия персидского царя Артаксеркса I (1:11). Как и Ездра, он частично основывается и на других доступных ему документах и списках (3; 7:6-73; 10:1-27; 11:3-36; 12:1-26). Он рассказывает, как вернулся в Иудею в 445 г. до н. э., через тринадцать лет после возвращения Ездры, чтобы восстановить городскую стену Иерусалима (2:11-18). Неемия дважды был наместником Иудеи, первый раз – в течение двенадцати лет (5:14), второй срок его наместничества нам точно не известен (13:6-7). Он тесно сотрудничал с Ездрой, священником и учителем Закона, чтобы наставлять людей в праведной жизни (гл. 8; 12:26). Неемия также начал ряд преобразований по очищению иудейского общества, чтобы привести его в соответствие с требованиями Бога (гл. 5; 13).

Эта книга приводит яркий пример успешного и праведного руководства. Она также показывает, как важно общаться с Богом в молитве, покаянии и прославлении, что часто можно встретить на страницах этой книги (1:5-11; 4:4-5; 6:14; 9:5-37; 13:14, 22, 29, 31).