太初有道，道与神同在，道就是神。 这道太初与神同在。 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。 生命在他里头。这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 他不是那光，乃是要为光作见证。 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的。因他本来在我以前。 从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。 律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。 约翰所作的见证，记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说，你是谁。 他就明说，并不隐瞒。明说，我不是基督。 他们又问他说，这样你是谁呢？是以利亚吗？他说，我不是。是那先知吗？他回答说，不是。 于是他们说，你到底是谁？叫我们好回覆差我们来的人。你自己说，你是谁。 他说，我就是那在旷野有人声喊着说，修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 那些人是法利赛人差来的。（或作那差来的是法利赛人） 他们就问他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？ 约翰回答说，我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 就是那在我以后来的，我给他解鞋带，也不配。 这是在约但河外，伯大尼，（有古卷作伯大巴喇）约翰施洗的地方作的见证。 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。 这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。 约翰又作见证说，我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。 我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。 我看见了，就证明这是神的儿子。 再次日，约翰同两个门徒站在那里。 他见耶稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊。 两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们要什么？他们说，拉比，在哪里住？（拉比翻出来，就是夫子） 耶稣说，你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住，那时约有申正了。 听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。 他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，（弥赛亚翻出来，就是基督） 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得） 又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说，来跟从我吧。 这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 拿但业对他说，拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说，你来看。 耶稣看见拿但业来，就指着他说，看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。 拿但业对耶稣说，你从哪里知道我呢？耶稣回答说，腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。 拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。 耶稣对他说，因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。 又说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。