RomRöm ŘímanůmRömer, kapitolaKapitel List ŘímanůmDer Brief des Paulus an die Römer, kapitolaKapitel 4

Römer 4:6 in verschiedenen Übersetzungen

Tschechisch

BKR Jakož i David vypravuje blahoslavenství člověka, jemuž Bůh přivlastňuje spravedlnost bez skutků, řka:

SNC [4:4–6] Stejně i David mluví o šťastných lidech, které Bůh považuje za bezúhonné bez jakékoliv vlastní zásluhy:

Deutsch

Luther Nach welcher Weise auch David sagt, daß die Seligkeit sei allein des Menschen, welchem Gott zurechnet die Gerechtigkeit ohne Zutun der Werke, da er spricht:

ELO (1905) Gleichwie auch David die Glückseligkeit des Menschen ausspricht, welchem Gott Gerechtigkeit ohne Werke zurechnet:

ELO (modernisiert) Wie auch David die Glückseligkeit des Menschen ausspricht, dem Gott Gerechtigkeit ohne Werke zurechnet:

TKW Wie denn auch David den Mann selig preist, dem Gott Gerechtigkeit anrechnet ohne Werke:

NeÜ Im gleichen Sinn nennt auch David den glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht:

Englisch

KJV (66 books) +2 Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,

AFINT (Exp US) +1 Just as David also speaks of the profound blessing and happiness of the person to whom God credits righteousness completely apart from any works:

AFINT (Lit US) +1 just as David also speaks of the blessedness of the man, to whom God credits righteousness apart from works:

ASV +1 Even as David also pronounceth blessing upon the man, unto whom God reckoneth righteousness apart from works,

BSB +1 And David speaks likewise of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:

DRA As David also termeth the blessedness of a man, to whom God reputeth justice without works:

EMTV just as David also speaks of the blessing of the man to whom God credits righteousness apart from works:

FBV David speaks of the happiness of those whom God considers as right, and not because they worked for it:

GNV Euen as Dauid declareth the blessednesse of the man, vnto whom God imputeth righteousnes without workes, saying,

LSV even as David also speaks of the blessedness of the man to whom God reckons righteousness apart from works:

NASB just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works: NASB 2020

NIV (US) +1 David says the same thing when he speaks of the blessedness of the one to whom God credits righteousness apart from works:

NMV Even as David [Beloved] also describes the blessedness of the man, unto whom God-The Father imputes righteousness without works,

OJB As also Dovid HaMelech speaks of the me'ushar (blessedness) of the person whom Hashem reckons to be YITZDAK IM HASHEM (justified with G-d) without dependence on ma'asim (of gezetz):

TCENT just as David also speaks of the blessedness of the one to whom God counts righteousness apart from works:

T4T Similarly, it is as David wrote in the Psalms about people being happy whose record of sins God has erased even though they have not done things to earn it. David wrote:

WEB (US) +7 Even as David also pronounces blessing on the man to whom God counts righteousness apart from works:

Russisch

РСП (66 кн.) +2 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

НРП Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:

Заокская (Кулаков) Давид говорит то же самое: называет блаженным он того человека, которого Бог признает праведным не по делам его:

ВП Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний засчитывает праведность независимо от его дел:

ВП-А Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Аллах засчитывает праведность независимо от его дел:

ВП-Т Довуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний засчитывает праведность независимо от его дел:

СП (БЛ) Давид также сказал, что тот человек воистину блажен, кого Бог считает праведным, независимо от его поступков.

Десницкий Так и Давид говорит о блаженстве человека, которого Бог счел праведником не по его поступкам:

Кассиан как и Давид называет блаженным человека, которому Бог зачитывает праведность помимо дел.