Vždyť i David blahoslaví člověka, kterému Bůh přičítá spravedlnost bez skutků:
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Romanos 4:6 em diferentes traduções
Tcheco
BKRJakož i David vypravuje blahoslavenství člověka, jemuž Bůh přivlastňuje spravedlnost bez skutků, řka:
SNC[4:4–6]Stejně i David mluví o šťastných lidech, které Bůh považuje za bezúhonné bez jakékoliv vlastní zásluhy:
Português
BLTDavi fala a respeito da felicidade das pessoas a quem Deus considera justas, e não por elas terem trabalhado por isso:
NBV-PO rei Davi falou a esse respeito, descrevendo a felicidade de um pecador indigno que é declarado sem culpa por Deus, independentemente de obras.
TfTPSemelhantemente, é como Davi escreveu nos Salmos sobre como ficam contentes as pessoas cujo registro de pecados Deus já apagou, mesmo que elas não tenham praticado obras que agradem a Deus:
VFLAssim, Davi também falou da felicidade da pessoa a quem Deus aceita como justa, sem olhar para suas obras, quando disse:
David says the same thing when he speaks of the blessedness of the one to whom God credits righteousness apart from works:
NMVEven as David [Beloved] also describes the blessedness of the man, unto whom God-The Father imputes righteousness without works,
OJBAs also Dovid HaMelech speaks of the me'ushar (blessedness) of the person whom Hashem reckons to be YITZDAK IM HASHEM (justified with G-d) without dependence on ma'asim (of gezetz):
TCENTjust as David also speaks of the blessedness of the one to whom God counts righteousness apart from works:
T4TSimilarly, it is as David wrote in the Psalms about people being happy whose record of sins God has erased even though they have not done things to earn it. David wrote:
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No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus
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