Indem er sagt: “einen neuen”, hat er den ersten alt gemacht; was aber alt wird und veraltet, ist dem Verschwinden nahe.
TKWMit dem Worte neuer Bund hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber verjährt und veraltet, das geht dem Verschwinden entgegen.
NeÜWenn Gott also von einem neuen Bund spricht, hat er den ersten für veraltet erklärt. Was aber alt ist und ausgedient hat, wird bald verschwunden sein.
By calling this covenant “new,” he has made the first one obsolete; and what is obsolete and outdated will soon disappear.
NMVIn that he says, A new [covenant], he has made the first old. Now that which decays and waxes old [is] ready to vanish away.
OJBWhen Hashem uses the word “CHADASHA” he has thereby made the Brit HaRishonah yeshanah and a Brit thus made aging, is near to being yakhlof (vanished).
TCENTIn speaking of “a new covenant,” he has made the first one obsolete. And what is becoming obsolete and growing old will soon disappear.
T4TSince God spoke about a new covenant, he considered that the first covenant was no longer in use, and that it would soon disappear, just like anything that gets old will disappear [MET, DOU].
Он назвал это священное соглашение «новым» и тем самым показал, что первое священное соглашение устарело. А то, что устарело и обветшало, — скоро исчезнет.
СП (БЛ)Назвав это соглашение «новым», Он сделал первое устаревшим, а всё, что устаревает и становится бесполезным, вскоре исчезает.
ДесницкийСлово «новый» здесь означает, что старый завет обветшал – а что ветшает и устаревает, скоро должно исчезнуть.
КассианГоворя «новый», Он показал ветхость первого: а ветшающее и стареющее близко к исчезновению.
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Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort
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