LutherUnd Moab soll über dem Kamos zu Schanden werden, gleichwie das Haus Israel über Beth-El zu Schanden geworden ist, darauf sie sich doch verließen.
ELO (1905)Und Moab wird sich über Kamos schämen, gleichwie das Haus Israel sich geschämt hat über Bethel, ihre Zuversicht.
ELO (modernisiert)Und Moab wird sich über Kamos schämen, wie das Haus Israel sich geschämt hat über Bethel, ihre Zuversicht.
TKWDann wird Moab mit Kamos zuschanden werden, wie das Reich Israel mit Bethel, auf das es sich verließ, zu Schanden ward.
NeÜVon Kemosch, ‹seinem Gott›, wird Moab bitter enttäuscht, wie Israel von ‹dem Stierkalb in› Bet-El, seiner Zuversicht."
Then Moab will be ashamed of Chemosh, as Israel was ashamed when they trusted in Bethel.
NMVAnd Mo’av [Seed of my Father] shall be ashamed of K’mosh [Subduer], as the house of Yisra’el [He Holds Onto The Heel Of God] was ashamed of Beit-El [House of God] their confidence.
OJBAnd Moav shall be ashamed of Kemosh, just as Bais Yisroel was ashamed of Beit-El, their confidence.
T4TThen the people of Moab will be ashamed of their god/idol Chemosh because it did not help them, like the Israeli people were ashamed because their gold statue of a calf was smashed at Bethel.
Моав тогда постыдится Хемоша, как Исраил постыдился Вефиля, своей надежды.
ВП-ТМоав тогда постыдится Хемоша, как Исроил постыдился Вефиля, своей надежды.
СП (БЛ)И тогда народ Моава познает позор из-за своего лжебога Хамоса. Они уподобятся израильтянам, верившим этому лжебогу в Вефиле, которые были пристыжены, когда он им не помог.
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Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort
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