Ten z otrokyně se ale narodil jen podle těla, kdežto ten ze svobodné skrze zaslíbení.Rom 9:8
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Gálatas 4:23 en diferentes traducciones
Checo
BKRAle ten z služebnice podle těla se narodil, tento pak z svobodné podle zaslíbení.
SNC[4:23–24]Ten prvý, syn otrokyně, se narodil jen proto, že si to muž a žena přáli. Narození druhého bylo navíc darem od Boha a naplněním jeho slibu. Můžeme to použít jako obraz: ty dvě ženy představují dva odlišné vztahy k Bohu.
Español
RV1909Mas el de la sierva nació según la carne; pero el de la libre nació por la promesa.
NBVEn el nacimiento del hijo de la esclava no hubo nada sobrenatural; pero el hijo de la libre nació porque Dios le prometió a Abraham que nacería.
BESEl hijo de la esclava nació según la carne; pero el hijo de la libre nació por medio de la promesa.
PdDptEl de la esclava ciertamente fue engendrado en conformidad con la naturaleza humana, pero el de la libre, por medio de la promesa.
VBL (NT)Sin embargo, el hijo de la sierva nació por planes humanos, mientras el hijo de la mujer libre nació como resultado de la promesa.
PDTEl hijo de la mujer esclava nació por decisión humana, pero el hijo de la mujer libre nació por promesa de Dios.
His son by the slave woman was born according to the flesh, but his son by the free woman was born as the result of a divine promise.
OJBBut the one of the slave woman has been born according to the basar, and the one of the free woman has been born through the havtachah (promise).
TCENTBut the son of the slave woman was born according to the flesh, while the son of the free woman was born through the promise.
T4TAlso, the sons differed. Ishmael, the son born by the female slave, was conceived naturally. But Isaac, the son born by his wife who was not a slave, was conceived miraculously as a result of what God had promised Abraham.
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En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios
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