Declaración de fe
Confesamos el Credo de los Apóstoles como la confesión de nuestra fe, y sobre esto nos mantenemos firmes en nuestro ministerio:
Creo en Dios Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Y en Jesucristo,
su único Hijo, Señor nuestro;
que fue concebido del Espíritu Santo,
nació de la virgen María,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato;
fue crucificado, muerto y sepultado;
descendió a los infiernos;
al tercer día resucitó de entre los muertos;
subió al cielo
y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso;
desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo,
la santa Iglesia universal,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección del cuerpo
y la vida eterna.
Amén.
Hoy en día, algunas personas que se llaman cristianas no siempre creen lo mismo que nosotros. Por eso explicamos aquí cómo entendemos este credo.
La Trinidad
Creemos que existe un solo Dios, y que este Dios existe en tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
La Trinidad es en muchos sentidos un gran misterio para nosotros. Pero, al mismo tiempo, es un resumen exacto de muchas verdades bíblicas sobre la naturaleza de nuestro maravilloso y extraordinario Dios.
Dios el Padre
Creemos en Dios Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Existe un solo Dios verdadero — aquel en quien creen los cristianos. Los dioses de otras religiones son engañadores, ídolos, dioses falsos. Dios es el único Dios verdadero, y Él tiene poder para crear, para destruir y para salvar.
A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan 8.60 Jos. 4.24. 1 S. 17.46.que Jehová es Dios, y que 8.60 Dt. 4.35,39.no hay otro.
Porque tú eres grande, y hacedor de maravillas: Tú solo eres Dios.
Ahora pues, oh Jehová Dios nuestro, sálvanos, te suplico, de su mano, para 19.19 Jos. 4.24.que sepan todos los reinos de la tierra que tú solo, Jehová, eres Dios.
Porque 3.30 cp. 10.12. Ga. 3.8.uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
2.19 1 Co. 8.6.Tú crees que Dios es uno; bien haces: 2.19 Mt. 8.28,29. Lc. 4.33,34. Hch. 16.16,17.también los demonios creen, y tiemblan.
Solo hay un Dios. Esto era verdad en los días del Antiguo Testamento. Era verdad en los días del Nuevo Testamento. Era verdad en los primeros siglos de la Iglesia. Es verdad hoy.
En el mundo de hoy, además del cristianismo, existen muchas otras religiones — hinduismo, sintoísmo, paganismo, magia negra, islam, judaísmo, todo tipo de creencias tribales, etcétera. Pero sus dioses no son más que ídolos. Algunos adoran a los demonios. Otros veneran el mundo creado. Y otros adoran los productos de su propia imaginación. La Biblia dice que solo el Dios cristiano es verdaderamente Dios; solo el Dios cristiano juzgará al mundo; y solo el Dios cristiano tiene poder para salvarnos.
El poder del Padre no tiene límites, porque Él tiene la fuerza y la capacidad de hacer todo lo que quiere. Su poder no tiene igual, porque Él es el único que tiene tal poder, y solo un Dios es todopoderoso.
Creemos que nuestro Dios es el creador del cielo y de la tierra, que solo Dios creó el universo. Y solo Dios sigue dando vida a todo lo que existe, sosteniendo el mundo que Él hizo.
Aunque el Padre tiene el papel principal en la creación y el sostenimiento del cielo y de la tierra, vemos en la Escritura que toda la Trinidad participa en estas obras. El Hijo fue el medio, o el instrumento, por el cual el Padre creó el mundo y por el cual todavía hoy lo sostiene. La participación del Espíritu Santo en la creación se expresa en la Escritura con menos claridad.
EN el 1.1 Sal. 136.5. Jn. 1.1-3. Col. 1.16,17. He. 1.10 y 11.3.principio crió Dios los cielos y la tierra.
Y la tierra estaba 1.2 Jer. 4.23. desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de las aguas.
Las palabras el Espíritu de Dios se refieren literalmente a Dios en todas Sus Personas. Pero desde nuestro punto de vista del Nuevo Testamento vemos que aquí se señala la obra de una Persona de la Trinidad — el Espíritu Santo.
Jesucristo
Creemos en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro, que fue concebido del Espíritu Santo, nació de la virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió al cielo y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso, desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
El Nuevo Testamento habla de Jesús como el Hijo de Dios, señalando Su lugar en la Trinidad. Habla de la divinidad que pertenece a Jesús y de Su filiación eterna, que existía antes de que viniera a la tierra. Jesús es el único Hijo de Dios engendrado desde la eternidad y que existe siempre.
Entonces, por tanto, más procuraban los Judíos matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que también á su Padre llamaba Dios, 5.18 cp. 10.33 y 19.7. Fil. 2.6.haciéndose igual á Dios.
Jesús fue también un ser humano completo: fue concebido del Espíritu Santo y nació de la virgen María. Como todas las personas después de Adán y Eva, comenzó Su vida en el vientre de Su madre; el embarazo de María transcurrió de manera natural y terminó, a su debido tiempo, con el nacimiento de Jesús, y este acontecimiento también fue completamente natural. Esto incluso hizo que su prometido José dudara de su fidelidad, pero Dios le mostró la verdad en un sueño. Así vemos que el niño Jesús vino al mundo de la misma manera en que nacen los niños comunes.
Por la Escritura vemos que Jesús padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, murió y fue sepultado. Son acontecimientos que Jesús solo pudo vivir siendo realmente un ser humano.
Mientras muere, Jesús habla de Su «alma» o «espíritu»:
Entonces Jesús, clamando á gran voz, dijo: 23.46 Sal. 31.5. Hch. 7.59.Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, espiró.
Al morir en la cruz, Jesús sabe que, aunque Su cuerpo será puesto en el sepulcro, Su espíritu humano (es decir, Su alma) irá a Dios el Padre.
Por la Escritura vemos también que la muerte de Cristo paga el pecado, porque Cristo se hizo el sacrificio en nuestro lugar. Jesús tomó sobre Sí la culpa de nuestro pecado y cargó con el castigo por él. Cuando llegamos a la fe en Cristo, lo que logró Su muerte se nos aplica, y recibimos el perdón de los pecados y la paz con Dios.
Con Su resurrección, Jesús venció a la muerte, y desde ahora la muerte no tiene poder sobre Su pueblo. Sí, morimos una muerte física, pero nuestras almas son inmortales y no sufren los dolores de la muerte. Además, la resurrección de Jesús significa que algún día Dios nos dará también cuerpos resucitados — como el que tiene ahora Jesús — que ya no estarán sujetos a la muerte.
Jesús es el centro de nuestra fe. Él es el Señor del universo, el centro alrededor del cual gira toda la historia de la humanidad. Él es nuestro Dios, nuestro Sumo Sacerdote, nuestro Rey. Y nuestra salvación está en conocerlo, amarlo y hallar vida en unión con Él.
El Espíritu Santo
Creo en el Espíritu Santo.
Desde el siglo IV, la divinidad del Espíritu Santo casi nunca ha sido puesta en duda. Está claramente afirmada en la Escritura y siempre ha sido sostenida por la iglesia. Incluso en los primeros siglos del cristianismo, la divinidad del Espíritu Santo se cuestionó muy raramente, y solo por quienes insistían en que Dios es una sola Persona.
Hay pasajes de la Escritura donde el Espíritu Santo es llamado directamente «Dios»:
Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué ha llenado 5.3 Lc. 22.3.Satanás tu corazón á que mintieses al Espíritu Santo, y defraudases del precio de la heredad?
Reteniéndola, ¿no se te quedaba á ti? y vendida, ¿no estaba en tu potestad? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido á los hombres, sino á Dios.
Cuando adoramos a Dios, reconocemos y proclamamos la divinidad del Espíritu Santo. Nos inclinamos ante Él y le servimos fielmente. Oramos a Él, lo alabamos con cantos y llamamos la atención sobre Su ministerio hacia nosotros por medio de los sacramentos y los dones espirituales.
El Espíritu Santo está presente directa y personalmente en toda la creación. Por medio de Su Espíritu, Dios permanece con nosotros y vive en nosotros. Por el poder del Espíritu, Dios crea, sostiene las cosas, hace milagros, etcétera.
La Iglesia
Cuando la gente oye la palabra «iglesia», la mayoría imagina un edificio donde los cristianos se reúnen para el culto. Puede ser una catedral grande y ricamente decorada. Puede ser una capilla pequeña y sencilla o incluso un antiguo almacén. La casa de alguien, una choza o incluso una cueva donde se reúnen los creyentes pueden servir como iglesia. Pero en la Biblia «la iglesia» significa ante todo el pueblo de Dios, la comunidad santa de quienes confiesan la fe en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Creemos… en la santa Iglesia universal
En nuestro tiempo, muchos cristianos no ven la necesidad de la Iglesia. Con frecuencia, creyentes sinceros piensan que la iglesia como organización es un invento puramente humano que solo estorba la relación personal de cada uno con Dios. Pero la enseñanza de la Biblia es que la Iglesia es el Reino de Dios en la tierra, la reunión de Su pueblo y el medio principal por el cual Él da gracia a quienes le son fieles. Según la Escritura, la Iglesia desempeña un papel clave en el inicio y el mantenimiento de nuestra relación con Dios.
Mas yo también te digo, que 16.18 cp. 10.2. Jn. 1.42.tú eres Pedro, y 16.18 Ef. 2.20.sobre esta piedra edificaré mi iglesia; y 16.18 Is. 38.10.las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.
Como la iglesia tiene su origen en el Antiguo Testamento, no es una institución nueva. Es el mismo pueblo del pacto. Dios siempre ha tenido Su propio pueblo, que a lo largo de la historia recibió distintos nombres. Lo importante es que la Iglesia siempre ha sido parte del plan de Dios para el mundo.
Cuando miramos cómo la Iglesia creció desde el Antiguo Testamento hasta convertirse en el Cuerpo de Cristo del Nuevo Testamento, nos queda claro que Dios la sostiene. La Iglesia existe porque Dios así lo quiere y porque sirve a los propósitos de Dios. No es un invento humano ni un alejamiento de la Biblia. La Iglesia es la novia de Cristo y el Cuerpo de Cristo; es amada por Dios y apartada para servirle y para Su gloria.
La vida de la iglesia de hoy es en muchos aspectos distinta de la vida de los primeros creyentes y de los creyentes de la época en que se escribió el Credo de los Apóstoles. Pero la esencia de la iglesia no ha cambiado. Sigue reuniendo al pueblo del pacto de Dios. Como antes, es el recipiente elegido por Dios para llevar la Buena Noticia al mundo y para transformar el mundo en el Reino de Dios en la tierra. Nosotros, la Iglesia, somos santos para el Señor. Somos Su Reino. Somos Su pueblo. En Él somos uno los unos con los otros. Y por medio de nosotros actúa el propio Señor.
La salvación
Amamos a nuestro gran Dios — el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Valoramos la Iglesia que Él creó. Pero nuestra mayor alegría es la Buena Noticia de que tenemos la promesa de la salvación. Nos alegra tener la seguridad de que Dios nos ama, de que perdona nuestros pecados y nos ha preparado un futuro maravilloso, tanto en este mundo como en el venidero.
Creo… en el perdón de los pecados
Los cristianos que creen la verdad de la Biblia reconocen que uno de los principales problemas que la muerte de Jesús debía resolver era el problema del pecado. El pecado nos aparta de las bendiciones de Dios y trae sobre nosotros la maldición de Dios. Y no podemos resolver este problema por nosotros mismos. Cuando hablamos del problema del pecado, queremos decir que el pecado trae sobre nosotros la condenación. Y si estamos fuera de Cristo, no tenemos manera de librarnos del pecado ni de sus consecuencias.
Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley; pues 3.4 Ro. 4.15. cp. 5.17.el pecado es transgresión de la ley.
El pecado puso a la humanidad bajo la maldición de Dios, rompió nuestra comunión con Dios e hizo imposible que hiciéramos las paces con Él por nuestra cuenta. Nos destinó a la condenación eterna, y solo Dios, en Su misericordia, tuvo a bien enviarnos un Redentor.
El problema del pecado es realmente muy grave. Toda la humanidad está sentenciada a la condenación y a la ruina. No podemos salvarnos a nosotros mismos. Estamos condenados a sufrir para siempre el castigo de Dios. No somos capaces de recuperar Su favor ni de cubrir nuestro pecado de ninguna manera. Sin el perdón misericordioso de Dios no tenemos esperanza de salvación.
Porque por gracia 2.8 ver. 5. Ro. 3.24.sois salvos 2.8 Ro. 4.16.por la fe; y esto no de vosotros, 2.8 Jn. 6.44,65.pues es don de Dios:
No por obras, 2.9 Ro. 11.6.para que nadie se gloríe.
El Padre nos ama igual que Jesús. El plan de nuestra salvación no fue de Jesús, sino del Padre. Fue el Padre quien envió al Hijo a morir por nosotros. El amor del Padre por nosotros es tan grande que, por nuestra salvación, decidió libremente sacrificar a Su Hijo.
Porque de tal manera 3.16 Ro. 5.8. 1 Jn. 4.9.amó Dios al mundo, que ha 3.16 Ro. 8.32.dado á su Hijo 3.16 cp. 1.18.unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
La Escritura enseña con claridad que Dios no perdona los pecados de toda persona. Algunos reciben el perdón y otros no. ¿Por qué? Desde nuestro punto de vista humano, la razón es que el perdón suele incluir algún elemento de responsabilidad personal. En términos generales, quienes cumplen la responsabilidad que se les ha puesto reciben el perdón; quienes eluden esa responsabilidad no tienen perdón.
Si confesamos 1.9 Sal. 51.3.nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad.
Creemos… en la resurrección del cuerpo
Vemos también que la Escritura enseña con claridad que en la segunda venida de Cristo serán glorificados no solo nuestras almas, sino también nuestros cuerpos.
Nuestro cuerpo muere a causa del pecado; la muerte física es el castigo por la iniquidad humana y la caída. Pero la Buena Noticia proclama el renacimiento de nuestro cuerpo. Dice que Jesús vino a redimir a la persona entera — tanto el alma como el cuerpo. Y esta resurrección está llena de gloria. Es el motivo de nuestra gran alegría y de nuestro triunfo. Con la resurrección de nuestros cuerpos podremos por fin proclamar la victoria definitiva sobre la muerte. Podremos por fin heredar todas las bendiciones que Dios nos ha preparado en los nuevos cielos y la nueva tierra. Y veremos por fin con nuestros propios ojos la victoria de Jesucristo.
Creemos… en la vida eterna.
Por un lado, la vida eterna comienza para nosotros en el momento en que nacemos de nuevo. Nuestro espíritu es vivificado y nunca morirá. Por otro lado, la vida eterna no comenzará en plenitud hasta que también nuestro cuerpo sea vivificado en la resurrección.
Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero.
En cierto sentido es correcto decir que la vida eterna para nuestra alma comienza en esta vida, en el momento en que nacemos de nuevo. Pero no tendremos la vida en plenitud hasta que nuestros cuerpos sean resucitados en el día del juicio. Solo entonces todo nuestro ser estará vivo delante de Dios. Hasta entonces solo tenemos un anticipo de la vida eterna, gracias a la redención de nuestras almas. Así que solo cuando también nuestros cuerpos reciban nueva vida viviremos como Dios lo planeó desde el principio.