But strong meat belongs to them that are of full age, [even] those who by reason of use have their senses exercised to discern both good and evil.Eph 4:11; Php 3:15
But solid nourishment belongs to the mature, to those who through persistent practice have exercised their faculties to differentiate between good and evil.
But solid food is for the mature, who by constant use have trained themselves to distinguish good from evil.
OJBBut solid okhel is for the mevugarim (mature ones, adults), the ones whose keilim (faculties) have been trained by practice for distinguishing both HaTov and HaRah.
TCENTBut solid food is for the mature, whose faculties have been trained by practice to distinguish between good and evil.
T4TBut the more advanced spiritual truth is for people who are spiritually mature, just like [MET] solid food is for people who are physically mature. They can tell the difference between what is good and what is evil, because they have trained themselves to keep doing that.
But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil.
Español
RV1909Mas la vianda firme es para los perfectos, para los que por la costumbre tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.
NBVEn cambio, los alimentos sólidos son para quienes ya son maduros, para quienes ya están acostumbrados a juzgar y a distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo.
BESPero el alimento sólido es para los maduros, para los que por la práctica tienen los sentidos entrenados para distinguir entre el bien y el mal.
PdDptPero la comida sólida es para los que han logrado madurez, para los que tienen los sentidos ejercitados por la práctica del bien para distinguir lo bueno y lo malo.
VBL (NT)La comida sólida es para los adultos, para los que han aprendido siempre a usar su cerebro para poder decir la diferencia entre el bien y el mal.
PDTLa comida sólida es para los que han crecido espiritualmente y para aquellos que por la práctica han aprendido la diferencia entre lo bueno y lo malo.
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En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios
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