Что значит иметь клейменную совесть?

Библия говорит о клейменной совести в 1 Тимофею 4:2. Совесть является заложенным Богом нравственным сознанием внутри каждого из нас (Римлянам 2:15). Если совесть «клейменная», то это значит, что она стала нечувствительной. Такая совесть не «функционирует» должным образом; «духовная рубцовая ткань» как будто притупила чувство правильного и неправильного. Подобно тому, как травмированная клеймом кожа животного становится невосприимчивой к боли, так и сердце человека становится нечувствительным к угрызениям совести.

Павел определяет тех, чья совесть клейменная, в 1 Тимофею 4:1-2:

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам‐обольстителям и учениям бесовским,через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,

1 Тимофею 4:1, 2 · РСП (66 кн.)Русский синодальный (протестантская)

В этом отрывке мы узнаем три вещи о лжеучителях, ведущих других к отступничеству: 1) они – глашатаи злых духов, провозглашающие «учения бесовские»; 2) они являются лицемерными лжецами, нося маску святости, но будучи полными обмана; 3) они являются нечестными, поскольку их совесть клейменная. Это многое объясняет. Как лжеучители могут бесстыдно обманывать и распространять заблуждения без угрызений совести? Потому что их совесть клейменная. Они просто не чувствуют, что обманывать – неправильно.

Ранее в том же послании Павел говорит о «незапятнанной совести», в отличие от клейменной совести: Бог исполняет Свои замыслы через веру, и для этого нужны «чистосердечная любовь, незапятнанная совесть и неподдельная вера» (1 Тимофею 1:4-5). Незапятнанная совесть способна отличить правильное от неправильного и свободна от чувства вины. Человек с чистой совестью сохраняет свою целостность. Он наслаждается общением с теми, кто живет «в свете, как и сам Он [Иисус]» (1 Иоанна 1:7). Такой человек никогда не пойдет на поводу сатанинской лжи. Вместо того, чтобы следовать за обманом отступников, он будет вести «достойную битву – во всеоружии веры и чистой совести» (1 Тимофею 1:18-19).

и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,

1 Тимофею 1:4, 5 · РСП (66 кн.)Русский синодальный (протестантская)

если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

1 Иоанна 1:7 · РСП (66 кн.)Русский синодальный (протестантская)

Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин,имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере;

1 Тимофею 1:18, 19 · РСП (66 кн.)Русский синодальный (протестантская)

В книге Притчей 6:27 задается риторический вопрос относительно последствий прелюбодеяния:

Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

Притчи 6:27 · РСП (66 кн.)Русский синодальный (протестантская)

Перефразируем вопрос по отношению к ложному учению: «Может ли отступник распространять отвратительную ложь ада, не заклеймив собственную совесть?».

Autoriõigused

Vastus põhineb saidi GotQuestions.org materjalidel. Avaldatud autoriõiguse omaja loal.

only.bible autorid ei pruugi artiklis väljendatud seisukohti osaliselt või täielikult jagada.