Rom롬 Romarbrevet로마서, kapitel장 Romarbrevet로마서, kapitel장 9

Det sanna Israel

Jag talar sanning i Kristus, jag ljuger inte. Mitt samvete betygar i den helige Ande att jag har stor sorg och ständig vånda i mitt hjärta. Jag skulle önska att jag själv var fördömd och skild från Kristus i stället för mina bröder, mina landsmän efter köttet. Exo 32:32 De är israeliter, de har barnaskapet och härligheten, förbunden och lagen, tempelgudstjänsten och löftena. Exo 4:22; Exo 20:1; 1Sa 4:21 De har fäderna, och från dem har Kristus kommit som människa, han som är över allting, Gud, välsignad i evighet. Amen.Mat 1:1; Luk 3:23

Detta inte sagt som om Guds ord skulle ha slagit fel. Alla som härstammar från Israel är nämligen inte Israel, Num 23:19; Rom 3:3 och alla Abrahams avkomlingar är inte hans barn. Nej, det är genom Isak din avkomma ska räknas. Gen 21:12; Heb 11:18 Det vill säga: det är inte de köttsliga barnen som är Guds barn, utan löftets barn räknas som hans avkomlingar. Gal 4:28 Detta ord var nämligen ett löftesord: Vid denna tid ska jag komma tillbaka, och då ska Sara ha en son.Gen 18:10

Guds rätt att välja

Men inte bara det, även Rebecka fick två söner med en och samme man, vår far Isak. Gen 25:21 Innan barnen var födda och varken hade gjort gott eller ont, sades det till henne: Den äldre ska tjäna den yngre. Guds beslut att välja vem han vill skulle stå fast och inte bero på gärningar utan på honom som kallar. Gen 25:23 Det står ju skrivet: Jakob älskade jag, men Esau hatade jag.Mal 1:2

Vad ska vi då säga? Finns det orättfärdighet hos Gud? Verkligen inte! Deu 32:4 Han säger till Mose: Jag ska vara nådig mot den jag är nådig mot och förbarma mig över den jag förbarmar mig över. Exo 33:19 Det beror alltså inte på människans vilja eller strävan utan på Guds barmhärtighet. Skriften säger ju till farao: Just därför lät jag dig uppstå, för att visa min makt på dig och för att mitt namn skulle förkunnas över hela jorden. Exo 9:16; Exo 14:4 Alltså är han barmhärtig mot vem han vill och förhärdar vem han vill.

Nu säger du kanske till mig: Varför klandrar han oss då? Vem kan stå emot hans vilja? Isa 46:10; Jer 49:19 Du människa, vem är då du som ifrågasätter Gud? Det som formas kan väl inte säga till den som formar det: Varför gjorde du mig sådan? Isa 29:16; Isa 45:9 Har inte krukmakaren den rätten över leran att av samma klump göra ett kärl för hedrande ändamål och ett annat för mindre hedrande?Jer 18:4; Jer 18:6; 2Ti 2:20

Men tänk om Gud, trots att han ville visa sin vrede och uppenbara sin makt, ändå med stort tålamod har burit vredens kärl som var färdiga att förstöras? Rom 2:4 Och om han gjorde det för att uppenbara sin rika härlighet på barmhärtighetens kärl, som han i förväg har berett för härligheten? Rom 8:28 Till att vara sådana har han kallat oss, inte bara från judarna utan också från hednafolken. Rom 3:29 Så säger han genom Hosea: De som inte var mitt folk ska jag kalla mitt folk, och den oälskade ska jag kalla min älskade. Hos 2:23; 1Pe 2:10 Och på platsen där det sades till dem: Ni är inte mitt folk, ska de kallas den levande Gudens barn.Hos 1:10

Men Jesaja utropar om Israel: Även om Israels barn vore talrika som havets sand, ska bara en rest bli frälst. Snabbt och slutgiltigt ska Herren hålla räkenskap på jorden. Isa 10:22 Jesaja har också förutsagt: Hade inte Herren Sebaot lämnat kvar några ättlingar åt oss, då hade vi blivit som Sodom, vi hade liknat Gomorra.Isa 1:9; Gen 19:24

Israels egenrättfärdighet

Vad ska vi då säga? Jo, att hedningarna som inte strävade efter rättfärdighet vann rättfärdighet, den rättfärdighet som kommer av tro. Rom 10:20 Israel däremot, som strävade efter en lag som ger rättfärdighet, har inte nått fram till den lagen. Rom 11:7 Varför? För att de inte sökte rättfärdigheten genom tro, utan genom gärningar. De snubblade på stötestenen, så som det står skrivet: Se, jag lägger i Sion en stötesten och en klippa till fall. Men den som tror på honom ska inte stå där med skam.Isa 8:14; Isa 28:16; Psa 118:22; Mat 21:44; Mrk 12:10; Luk 2:34; Luk 20:17