Act Acts, chapter Acts of the Apostles, chapter 22
Men, brethren, and fathers, hear you2f my defense [which I make] now unto you.
Apostlagärningarna 22:1 i olika översättningar
Engelska
KJV (66 books)
Men, brethren, and fathers, hear ye my defence which I make now unto you.
AFINT (Exp US)
“Brothers and fathers, please listen to the defense I now present to you.”
AFINT (Exp UK)
“Brothers and fathers, please listen to the defence I now present to you.”
AFINT (Lit UK)
“Men—brothers and fathers—hear my defence to you now.”
DRA
Men, brethren, and fathers, hear ye the account which I now give unto you.
FBV
“Brothers and fathers,” he said, “Please listen as I give my defense before you.”
GNV
Ye men, brethren and Fathers, heare my defence nowe towards you.
LSV
“Men, brothers, and fathers, hear my defense now to yöu.”
NIV (US)
“Brothers and fathers, listen now to my defense.”
NIV (UK)
‘Brothers and fathers, listen now to my defence.’
OJB
Rav Sha'ul said, Anashim, Achim, Avot, listen now to my hitstaddekut (defense).
TCENT
“Brothers and fathers, listen to the defense I now make to you.”
T4T
Paul said, “Jewish elders and my other fellow Jews, listen to me now while I reply to those who are accusing me!”
WEB (US)
“Brothers and fathers, listen to the defense which I now make to you.”
WEB (UK)
“Brothers and fathers, listen to the defence which I now make to you.”
Svenska
SRB26
Män, bröder och fäder, lyssna på vad jag har att säga er till mitt försvar.
SKB
”Bröder [åhörare] och fäder [en respektfull titel på de äldste i Sanhedrin]! Lyssna nu på vad jag har att säga er till mitt försvar (mina argument).” [Paulus öppnar sitt tal på samma sätt som Stefanos gjorde, se Apg 7:2. Paulus är tydlig med sina judiska rötter. Ordet för försvar är det grekiska apologia, ordet apologi kommer härifrån. Detta är den andra av tre detaljerade berättelser om Paulus omvändelse i Apostlagärningarna. Den första återberättar Lukas, se Apg 9:1-30, medan denna och den tredje, i Apg 26:4-23, är Paulus egna berättelser. De är snarlika men med några små skillnader. Här riktar han sig till judar, och betonar den messiastroende juden Ananias roll i omvändelsen. I nästa försvarstal, som är riktat till Agrippa och romare, är det inte lika viktigt och Ananias nämns inte ens.]