Lev Leviticus, chapter Book of Leviticus, chapter 16
And Aharon [Bright, Very High] shall cast lots upon the two goats; one lot for the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate), and the other lot for the Azazel.
3 Moseboken 16:8 i olika översättningar
Engelska
KJV (66 books)
And Aaron shall cast lots upon the two goats; one lot for the LORD, and the other lot for the scapegoat.
ASV
And Aaron shall cast lots upon the two goats; one lot for Jehovah, and the other lot for Azazel.
DRA
And casting lots upon them both, one to be offered to the Lord, and the other to be the emissary goat:
FBV
Aaron will cast lots to choose between the goats, one for the Lord and the other for the scapegoat.
GNV
Then Aaron shall cast lots ouer the two hee goates: one lot for the Lord, and the other for the Scape goate.
JPS
And Aaron shall cast lots upon the two goats: one lot for the LORD, and the other lot for Azazel.
LSV
And Aaron has given lots over the two goats, one lot for YHWH and one lot for a goat of departure;
NIV (US)
He is to cast lots for the two goats—one lot for the Lord and the other for the scapegoat.
OJB
And Aharon shall cast lots upon the two goats; one lot for Hashem, and the other lot for Azazel.
Onkelos (Etheridge)
And Aharon shall put lots upon the two goats; one lot for the Name of the Lord, and one lot for Azazel.
T4T
He must ◄cast lots/throw down stones that have been marked► to determine which goat will be sacrificed to me, and which will be the goat that will be set free.
WEB (US)
Aaron shall cast lots for the two goats: one lot for Yahweh, and the other lot for the scapegoat.
WEB (UK)
Aaron shall cast lots for the two goats: one lot for the LORD, and the other lot for the scapegoat.
Svenska
SRB26
Så ska Aron kasta lott om de två bockarna. En lott för HERREN och en lott för fribocken.
SKB
Aron ska kasta lott om de två bockarna, en lott för Herren (Jahveh) och en lott för syndabocken (hebr. azazel). [Hebr. azazel antas komma från de hebreiska orden get (hebr. ez) och vända bort (hebr. azal). Så tolkar översättarna som översatte till grekiska 200 f.Kr. som valde översättningen ”getabocken som går bort”. En annan tolkning av ordet som ett abstrakt substantiv ”fullständigt ta bort”. Bocken som försvinner för gott och ses aldrig mer blir då en bild på synden som är helt borttagen. Inom judisk tradition tolkas azazel som en beskrivning på platsen dit bocken går (baserat på ordet gezerah i vers 22 som beskriver ett ”avhugget” land). En modernare judisk tolkning är en referens till en demon Azazel som nämns i Första Henoks bok (ca 300-100 f.Kr.), det finns dock inget i stöd i Bibeln för en sådan tolkning att demoner är involverade i att ta bort synd.]