Psa Psalms, psalm Book of Psalms, psalm 59
The God-Elohe Khasdi [The Living Word of God of My Mercy] shall prevent (come before; go before; anticipate) me: God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] shall let me see [my desire] upon mine enemies.
Psaltaren 59:10 i olika översättningar
Engelska
KJV (66 books)
The God of my mercy shall prevent me: God shall let me see my desire upon mine enemies.
ASV
My God with his lovingkindness will meet me: God will let me see my desire upon mine enemies.
FBV
In his trustworthy love, God will come and save me. He will show me how my enemies are defeated.
GNV
My mercifull God will preuent me: God wil let me see my desire vpon mine enemies.
JPS
The God of my mercy will come to meet me; God will let me gaze upon mine adversaries.
LSV
God goes before me, || He causes me to look on my enemies.
NASB
My God in His faithfulness will meet me; God will let me look triumphantly upon my enemies. NASB 2020
NIV (US)
my God on whom I can rely. God will go before me and will let me gloat over those who slander me.
OJB [59:11]
The G-d of my chesed shall come to meet me; Elohim shall let me see [the end] of my shorer (watchers).
T4T
Because you love me, you will come to save me; you will allow me to watch while you defeat my enemies.
WEB (US)
My God will go before me with his loving kindness. God will let me look at my enemies in triumph.
Svenska
SRB26
På grund av hans styrka, väntar jag på dig, för du Gud är min borg.
SKB [59:11]
Min nåds (kärleksfulle omsorgs; trofaste) Gud (Elohim) ska komma och möta mig. Gud (Elohim) ska låta mig se ner på mina motståndare. [Verbet ”möta mig” har en hebreisk rot qedem, som betyder öster eller fronten, men det är även ett uttryck som beskriver att man möter både sig själv och Gud – både bakåt och framåt. Den rika innebörden blir att jag och Gud ömsesidigt går varandra till mötes, men också att Gud just därför även går framför mig.] [Psalmen började med en bön att befria från fiender, se vers 2-6, och fortsatte med bön mot dem, vers 9-11. Nu kommer några uppseendeväckande fraser som inleds med en bön att inte förgöra motståndarna. Syftet kan vara detsamma som efter Josuas död då Gud inte genast drev undan kanaanéerna, utan lät dem vara kvar. Hotet från fienden gjorde att israeliterna vandrade på Guds väg, se Dom 2:20-23.]