Книга Экклезиаста, или Проповедника, глава 3 Экклезиаст, глава 3
Всему свое время
Всему свой срок и время свое —
всякому делу под небесами:
время рождаться и время умирать,
время сажать и время корчевать,
время убивать и время исцелять,
время сносить и время возводить,
время плакать и время смеяться,
время скорбеть и время плясать,
время разбрасывать камни и время камни собирать,
время обнимать и время объятий сторониться,
время искать и время терять,
время беречь и время тратить,
время разрывать и время зашивать,
время молчать и время говорить,
время любить и время ненавидеть,
время для войны и время для мира…
Трудится, силится человек — а какой в этом прок? Понял я: этот труд задал Бог людям, чтобы их занять. Всё, что сделал Бог, — хорошо в свое время; вложил Он и вечность в сердце человеческое, но невдомек человеку всё, что вершит Бог, не постичь ему этого от начала и до конца. И узнал я, что нет для людей ничего лучшего, кроме как радовать да тешить себя, покуда живы. Стало быть, если человек ест и пьет и видит добрые плоды трудов — это от Бога дар. Узнал я, что созданное Богом пребудет вовек — не прибавить к тому, не отнять. Так Бог поступает, чтобы благоговели перед Ним. То, что было, есть уже, и что будет — было; а Бог взыщет за прошлое.
И еще видел я под солнцем: на месте правосудия — произвол, на месте праведности — злодейство. И сказал я себе самому: „И праведника, и злодея судить будет Бог, ибо всякому делу свое время и всякий поступок Он рассудит“.
Люди и животные
И сказал я себе самому: „Что касается сынов человеческих, то Бог подвергает их испытанию, чтобы показать им, что сами по себе они — не более, чем животные. Ибо судьба людей — что судьба животных, и умирают они, как животные, и дыхание жизни в них одно и то же, и ничем человек не лучше животного, ибо всё — тщета одна. И всем одна участь: из праха вышли и в прах возвратятся. Да и как знать, восходит ли дух людей ввысь и нисходит ли вниз дух животных, под землю уходит“. И понял я, что нет ничего лучше для человека, как радоваться трудам своим. Таков его удел. Да и кто приведет его и покажет, что будет после него?
a) 3:1 Или: всякой вещи; или: всякому желанию.
b) 3:2 Букв.: рождать.
c) 3:5 Землю перед распахиванием освобождали от камней и, напротив, заваливали камнями плодородные земли врагов; ср. 4 Цар 3:19. Существуют и другие толкования.
d) 3:6 Букв.: отбрасывать.
e) 3:10 Друг. возм. пер.: на мученье; или: для смиренья; ср. 1:13.
f) 3:11 Евр. яфе́ — прекрасный, красивый, приятный — в данном случае употреблено в знач.: уместный, правильный, хороший. Ср. 5:17.
g) 3:12 Или: да делать доброе в жизни своей.
h) 3:15 Или: Бог ушедшее отыщет; ср. LXX: Бог отыщет преследуемого.
i) 3:16 Или: закона; или: суда.
j) 3:16 Или: нечестие.
k) 3:17 Или: нечестивца.
l) 3:17 Пер. по друг. чтению; букв.: ибо там есть время для каждого дела и каждого поступка.
m) 3:18 Один из возм. переводов трудного места.
n) 3:20 Букв.: все идут в одно место.
o) 3:21 Или: дыхание; здесь то же слово, что в ст. 19.