Книга пророка Иезекииля, глава 21 Иезекииль, глава 21
Вавилон — меч суда Божия
И было мне слово Господне: «Смертный, повернись лицом к Иерусалиму, возвести слово против Святилища и пророчествуй о земле израильской! Возвести Израилю, что говорит Господь: „Я иду против тебя, Израиль! Извлеку Свой меч из ножен и погублю у тебя и праведника, и нечестивца. И чтобы истребить у тебя и праведника, и нечестивца, выйдет меч Мой из ножен и поразит всех от юга и до севера“. Тогда узнают смертные, что это Я, Господь, извлек Свой меч из ножен, и он уже не вернется в ножны свои. А ты, смертный, сокрушайся, бей себя в грудь, горько рыдай, пусть все видят твои рыдания! И когда спросят тебя, почему ты стенаешь, ответь: „Скоро этот слух дойдет и до вас! Тогда у всех руки опустятся, сердца дрогнут, изнеможет дух и подогнутся колени. Вот что случится, вот что вас ждет“», — говорит Владыка Господь.
И вновь было мне слово Господне: «Смертный! Изреки пророчество, скажи, что говорит Владыка:
„Вот он меч, меч отточенный
и начищенный!
Отточен для бойни,
начищен, чтобы сверкать, как молния.
К чему же радоваться нам?
Розги тебя, сын Мой, не остановили,
вразумления не помогли!
Меч отдан, чтобы начистить его
и доверить крепкой руке;
вот он отточен и начищен —
вложен в руку убийцы!
Плачь и рыдай, смертный,
ибо над всем народом Моим он занесен,
над всеми правителями Израиля —
падут они под мечом
вместе с народом Моим,
вот о чем сокрушаться должно!
Рассуди: разве минует тебя это только потому, что ты отвергаешь скипетр? — говорит Владыка Господь. —
Довольно, смертный, ударь ладонью об ладонь
и изреки пророчество!
Пусть дважды и трижды обрушится меч,
несущий смерть,
уготованный для великой бойни,
он разит со всех сторон,
чтобы сердца замирали от страха
и больше было павших.
У каждых ворот
ждет их острие Моего меча.
Горе! Вот он, отточенный до блеска,
начищенный для заклания!
Направо обратись,
слева срази укрывающихся —
не щади тех, на кого направлено твое острие!
Настало время и Мне ударить ладонью об ладонь,
чтобы утихла Моя ярость.
Я, Господь, изрекаю это“».
И еще было мне слово Господне: «Смертный, укажи две дороги, по которым пройдет меч царя вавилонского. Обе они берут свое начало в одной и той же стране. Изготовь знак, поставь его на перекрестке, чтобы указать дорогу к городу. Укажи дорогу, по которой меч пройдет в Равву аммонитян, а также и в Иудею, к Иерусалиму, укрепленному и обнесенному стенами. Вот уже подошел царь вавилонский к распутью дорог, остановился у перекрестка, чтобы узнать с помощью гадания, куда ему идти: вот он трясет стрелами, вопрошает божков, рассматривает печень жертвенного животного. В правую руку ему выпал жребий, указывающий на Иерусалим, — там воины его поставят тараны, изготовятся к убийству, загремит их призывный клич и они пойдут на приступ. И подтащат тараны к воротам, насыплют вал, соорудят осадные башни. И пусть не думают израильтяне, что все гадания эти — пустое! Ведь они давали клятву царю вавилонскому, и теперь он припомнит им их вероломство и возьмет город».
Потому так говорит Владыка Господь: «Вы сами изобличаете себя, сами преступления ваши стали явными, все грехи свои выставляете напоказ! Вот о вас и вспомнили, и будете вы ему преданы.
А тебе, нечестивый
и безбожный правитель Израиля,
тебе, чей судный день настал,
час расплаты пришел,
так говорит тебе Владыка Господь:
„Сними с себя венец, сорви тюрбан!
Всё кончено:
возвысь смиренных и униженных
и низвергни гордых.
Разрушу, разрушу,
разрушу этот город,
и не будет его,
пока не придет тот,
кому доверил Я суд свершить над ним;
ему Я отдам этот город“.
А ты, смертный, пророчествуй и возвести, что говорит Владыка Господь об аммонитянах и о поношениях их:
„Меч, меч обнажен для бойни,
отточен для резни,
сверкая, подобно молнии,
острие его снимет головы злодеям,
чей судный день настал,
час расплаты пришел,
невзирая на ложные пророчества
и пустые предсказания.
Возвратись в ножны!
Там, где ты создан был,
откуда ты родом,
там Я буду судить тебя.
Изолью на тебя Мое негодование,
огнем ярости Моей дохну на тебя,
отдам тебя в безжалостные руки
дерзких губителей.
Бросят тебя в пищу огню,
кровь твою земля впитает,
и всякая память о тебе исчезнет!“ —
Я, Господь, изрек это».
a) 21:4 Букв.: всякую плоть.
b) 21:6 Букв.: сокрушай бедра.
c) 21:7 Или (ближе к букв.): из-за той вести, что идет.
d) 21:7 Букв.: колени потекут (словно) вода. См. также 7:17.
e) 21:10 Стих труден для перевода. Точный смысл евр. текста неясен. Возможно, этот фрагмент текста был поврежден. LXX: режь, истребляй, отвергни всякое дерево; Вульгата: ты удаляешь скипетр сына моего, ты каждое дерево срубил. Друг. возм. пер.: должно ли нам (Богу и мне) тогда радоваться. Он (меч) относится с презрением (не щадит Иер 14:19; Ис 33:8) даже к скипетру сына моего (Давида, ср. 19:11, 14), ко всякому (изделию) из дерева.
f) 21:11 Друг. возм. пер.: начистит он свой меч, ухватит его (крепкой) рукой.
g) 21:12 Букв.: посему ударяй себя по бедру — жест, выражающий муку и отчаяние.
h) 21:13 Масоретский текст здесь неясен.
i) 21:14 По мнению некоторых исследователей, этот жест здесь (в отличие от 6:11) выражает досаду, нетерпение и готовность незамедлительно действовать, как и в 22:13.
j) 21:15 Или (ближе к букв.): и многие споткнулись.
k) 21:15 Масоретский текст здесь неясен. Друг. возм. пер.: у каждых их ворот Я поставил по мечу для заклания.
l) 21:19 Или: проложи / определи.
m) 21:23 Или: но им (жителям Иерусалима) это покажется бессмысленным / вводящим в заблуждение гаданием.
n) 21:26 Или (ближе к букв.): впредь всё будет иначе.
o) 21:27 Друг. возм. пер.: сокрушу его до основания. Но свершится это лишь тогда, когда придет тот, кто властен наказывать, и Я доверю это ему.
p) 21:29 Или (ближе к букв.): падет на шеи злодеев.
q) 21:31 Или: изощренных.