Главы семей, вернувшихся с Эзрой

Вот список тех, кто в правление царя Артаксеркса пришел со мной из Вавилона, перечень их по отеческим родам и главам: Гершон из потомков Финееса, Даниил из потомков Итамара, Хаттуш из потомков Давида (из потомков Шеханьи); Захария из потомков Пароша и с ним сто пятьдесят родственников, считая только мужчин; Эльехоэнай, сын Зерахьи, из потомков Пахат-Моава, и с ним двести мужчин; Шеханья, сын Яхазиэля, из потомков [Затту], и с ним триста мужчин; Эвед, сын Ионафана, из потомков Адина, и с ним пятьдесят мужчин; Исайя, сын Гофолии, из потомков Элама, и с ним семьдесят мужчин; Зевадья, сын Михаила, из потомков Шефатьи, и с ним восемьдесят мужчин; Авдий, сын Ехиэля, из потомков Йоава, и с ним двести восемнадцать мужчин; Шеломит, сын Иосифьи, из потомков Бани, и с ним сто шестьдесят мужчин; Зехарья, сын Бевая, из потомков Бевая, и с ним двадцать восемь мужчин; Йоханан, сын Хаккатана, из потомков Азгада, и с ним сто десять мужчин; пришедшие последними из потомков Адоникама, поименно: Элифелет, Еиэль и Шемая — и с ними шестьдесят мужчин; Утай и Заккур из потомков Бигвая, и с ними семьдесят мужчин.

Служители для Храма

Я собрал их у реки, текущей к Ахаве, где мы простояли три дня. Осмотрев народ и священников, я не нашел никого из потомков Левия. Тогда я послал за главами: Элиэзером, Ариээлем, Шемаёй, Эльнатаном, Яривом, другим Эльнатаном, Натаном, Захарией и Мешулламом — и за учителями Йояривом и Эльнатаном. Их я отправил к Иддо, начальствовавшему в Касифье, и велел им просить Иддо и его братьев, храмовых служителей в Касифье, чтобы они прислали нам служителей для Храма Бога нашего. И поскольку благодеющая рука Бога нашего была над нами, они привели к нам разумного человека из потомков Махли, сына Левия, сына Израиля, по имени Шеревья, и его сыновей и братьев — восемнадцать человек, а с ним Хашавью и Исайю из потомков Мерари с сыновьями и братьями — двадцать человек и двести двадцать человек из потомков храмовых служителей, которых Давид со своей знатью назначил в помощь левитам — все они были перечислены поименно.

Пост и молитва у реки

Там, у реки Ахавы, я объявил пост, чтобы нам смиренно испросить у Бога нашего благополучного перехода для нас и наших детей со всем нашим скарбом. А просить у царя пеших воинов и всадников для защиты в пути от врагов я постыдился, ведь мы сказали царю: «Бог наш действует во благо всем, кто к Нему прибегает, а могучий гнев Его — на всех, кто Его оставил». Мы, постясь, молили об этом Бога нашего — и Он внял нашей мольбе.

Дары для Храма

Из тех, кто возглавлял священников, я выбрал двенадцать человек: Шеревью, Хашавью и десятерых их собратьев — и отдал им, взвесив, серебро, золото и утварь, поднесенные для Храма Бога нашего царем, его советниками и знатью и всеми израильтянами, какие там были. Я передал им, взвесив, шестьсот пятьдесят талантов серебра, серебряную утварь весом в сто талантов, сто талантов золота, двадцать золотых чаш ценой в тысячу дариков и два сосуда из блестящей меди — они ценились как золотые. Я сказал тем людям: «Вы посвящены Господу, и утварь эта посвящена, а серебро и золото это — добровольное приношение Господу, Богу ваших отцов. Бережно храните всё это, пока не сдадите по весу главам священников и левитов и главам израильских отеческих родов в Иерусалиме, в комнаты и сокровищницы Господнего Храма». Так священники и левиты приняли по весу серебро, золото и утварь, чтобы отвезти всё это в Иерусалим, в Храм Бога нашего.

Возвращение в Иерусалим

От реки Ахавы мы в двенадцатый день первого месяца отправились в Иерусалим, и Бог наш оберегал нас в пути от врагов и засад. Придя в Иерусалим, мы провели там три дня, а на четвертый в Храме Бога нашего передали по весу серебро, золото и утварь Меремоту, сыну Урии, Элеазару, сыну Финееса, и левитам, бывшим при них: Йозаваду, сыну Иисуса, и Ноадье, сыну Биннуя. Всё было в точности взвешено, и вес сразу же был записан.

Былые изгнанники, вернувшись из плена, принесли Богу Израиля всесожжения: двенадцать быков за весь Израиль, девяносто шесть баранов и семьдесят семь ягнят, а в жертву за грех — двенадцать козлов. Все эти приношения были всесожжениями Господу. А царские указы были переданы сатрапам царя и наместникам областей за Евфратом, чтобы они поддерживали и народ, и Храм Божий.