Книга пророка Осии, глава 4 Осия, глава 4
Бог обвиняет Израиль и его священников
«Внемлите же, израильтяне, слову Господа!
Он против вас, живущих в стране сей,
обвинение выдвигает,
ибо нет здесь ни верности, ни преданности,
и Бога не признают.
А вероломство и обман, убийства,
воровство и блуд — безмерны;
кровопролитию нет конца.
Потому земля ваша стонет под вами,
изнывает всё живущее на ней:
звери дикие, птицы небесные,
даже рыбы морские гибнут!
Однако никто не вправе возводить обвинения,
не вправе осуждать другого!
Весь народ твой такой же, как и священники,
на которых он обвинения возводит.
Что же до тебя, священник,
ты хоть днем, хоть ночью спотыкаешься,
и вслед за тобой падает лжепророк.
Вот и уничтожу Я Израиль, тебя породивший.
Гибнет народ Мой, знания не обретя.
И коли вы, священники, знание это отвергли,
не служить вам более Мне — отвергнуты вы;
пренебрегли вы Законом Бога вашего —
и Я пренебрегу детьми вашими.
Ведь чем больше священников становилось,
тем больше грешили они против Меня —
обесславили свое высокое призвание.
От грехов народа Моего они кормятся
и беззакониям его радуются!
Участь одна ждет и народ, и священников:
со всех равно взыщу за пути их беззаконные,
всем воздам за дела неправедные.
Будут есть, да не пойдет им пища впрок,
и, сколько б ни блудили они,
не возрастет их потомство,
ибо оставили они Господа, предавшись блуду.
Идолопоклонство в Израиле
Вина всякие — молодые и старые —
отняли у них разум.
Вот и ищет народ Мой совета
у идолов разных
и посох деревянный за вещуна принимает.
Ибо дух блуда сбил их с пути,
и изменили они Богу своему.
Высоко в горах приносят они жертвы,
на холмах кадят своим божкам,
под дубом, тополем, теревинфом пируют,
укрываясь в тени их приятной.
Потому и стали дочери их блудницами,
и невестки их прелюбодействуют.
Но не с дочерей за блуд
и не с невесток за разврат взыскивать стану,
коли вас самих так и тянет к распутницам;
вы жертвы приносите
вместе с блудницами при капищах,
а народ гибнет, здравого смысла лишенный!»
Если прелюбодействуешь ты, Израиль,
так пусть хотя бы Иуда не был в этом повинен!
Не должен он ходить в Гилгал,
тянуться к Бет-Авену
и клясться при этом: «Жив Господь!»
Израильтяне упорствуют,
как нетель упрямая,
Как же Господу пасти их на лугу широком,
где пасут ягнят послушных?
Привязались к идолам ефремляне —
подальше держитесь от них!
Напившись, они оргиям языческим предаются;
да и князья их бесстыдного не чураются.
Унесет их ветер,
подхватив на крылья свои, —
посрамлены будут за поклонение идолам.
a) 4:1 Или: истины.
b) 4:1 Или: не знают.
c) 4:2 Или: клятвопреступление.
d) 4:4 Один из возм. переводов; или (ближе к букв.): твой народ, как те, кто со священниками спорит; друг. чтение: Я предъявлю обвинение тебе, священник.
e) 4:5 Букв.: матерь твою.
f) 4:7 Или: чем богаче священники.
g) 4:7 Перевод по древн. евр. традиции; масоретский текст: Я в позор обращу славу их.
h) 4:8 Или: от жертв за грех; ср. Лев 6:24–26, где жертва за грех отдается в пищу священникам.
i) 4:11 Или: оставили они Господа. 11Блуд и вина…
j) 4:12 Букв.: у дерева своего.
k) 4:14 Букв.: ибо они (отцы или священники) с блудницами удаляются; то же третье лицо сохраняется и до конца стиха.
l) 4:15 Букв.: дому нечестия — саркастическое наименование Бет-Эля (букв.: дом Бога; Син. пер.: Вефиль), где процветали языческие культы. См. также 5:8 и 10:5.
m) 4:16 Нетель — молодая, ни разу не телившаяся корова.
n) 4:17 Ефрем — родоначальник колена, носящего его имя. В свое время это колено играло такую важную роль в Северном царстве, Царстве израильском, что его имя использовалось для обозначения всех десяти колен этого царства.
o) 4:18 Букв.: щиты (здесь в переносном смысле — защитники народа).
p) 4:19 Букв.: их жертвенники.