Книга пророка Иеремии, глава 49 Иеремия, глава 49
Весть об Аммоне
Об аммонитянах так говорит Господь:
«Разве нет у Израиля сыновей
или наследника нет у него?
Так почему же идол аммонитян Милхом
захватил владения Гада
и народ его в городах Гада поселился?
Придет время, —
говорит Господь, —
когда Я повелю клич боевой издать,
призывающий на войну против Раввы,
против города сыновей Аммона;
и превратится он в груду развалин,
и дочери его в огне сгорят,
и возвратит Израиль земли свои, —
говорит Господь. —
Рыдай, Хешбон, ибо опустошен Ай,
стенайте, дочери Раввы,
препояшьтесь вретищем, рыдайте,
в смятении будете метаться, словно овцы в загоне,
потому что уведут Милхома в плен,
и жрецов его, и всю знать.
Что ты хвалишься своими долинами?
Иссякнет сила твоя,
дочь-отступница.
Ты полагалась на сокровища свои, говорила:
„Кто выступит против меня?“
Но Я подвергну тебя ужасному бедствию, —
говорит Владыка, Господь Воинств, —
придет оно к тебе через тех, кто окружает тебя, —
все вы изгнаны будете,
повсюду рассеяны,
и не найдется того,
кто собрал бы воедино странников.
Но после этого верну Я аммонитянам
всё утраченное ими», —
это слово Господне.
Весть об Эдоме
Об Эдоме так говорит Господь Воинств:
«Разве нет более мудрости на Темане,
или здравые советы перевелись у разумных,
или же мудрость покинула их?
Поверните назад и бегите,
укройтесь в ущельях,
жители Дедана!
Я подвергну его бедствиям Исава,
пришло время, и Я взыщу с него.
Когда бы твой виноградник обирали,
разве не оставили бы хоть немного ягод?
И если бы воры ночные пришли,
они украли бы столько, сколько им нужно.
Я же донага раздел Исава,
обнаружил тайники его,
он нигде не может укрыться;
истреблены и потомки, и братья его,
и соседей у него не осталось.
Но оставь сирот своих,
Я сохраню им жизнь,
и вдовы твои на Меня пусть уповают».
Так говорит Господь: «Даже те, кто не заслужил испить эту чашу, вынуждены испить ее; так неужели ты избегнешь наказания? Нет, не избегнешь ты наказания — выпьешь ее до самого дна. Ибо Я поклялся, — это слово Господне, — что Боцра будет наводить на окружающих ужас, станет посмешищем, руинами, проклятьем, и все города ее превратятся навеки в развалины».
Слышал я весть от Господа,
и вестник был послан к народам:
«Собирайтесь и наступайте на Эдом,
поднимайтесь на бой!
Знай, Я сделаю тебя наименьшим средь народов,
презираемым средь людей.
Ты думал, что внушаешь ужас,
но обольстило тебя гордое сердце твое,
живущий в расселинах скал
обладатель горных высот.
Свей ты гнездо свое
так высоко, как орел,
низвергну тебя и оттуда, —
это Господа слово. —
Сделает Эдом свою страну устрашением для других, и всякий прохожий ужаснется и присвистнет, увидев, какие наказания они понесли». Так же было, когда Господь уничтожил Содом и Гоморру и окрестные города, и сказал Господь: «Да не поселится там человек, и никто уж не будет искать там пристанища.
Подобно льву, что поднимается от верховьев Иордана к сочным лугам, Я всполошу, разгоню их, а избранника Своего поставлю над ним. Ибо кто Мне подобен? Кто потребует от Меня ответа? И какой пастырь противостанет Мне?» Потому послушайте о замысле Господа, что Он задумал об Эдоме, и о намерении Его, что Он решил о жителях Темана: непременно похитят ягнят из стада сего, и вся паства будет поражена участью, их постигшей. От звука паденья их задрожит земля, а крик их слышен будет до самого Красного моря. Он взмоет ввысь, как орел, и будет парить, простирая крылья над Боцрой, и сердца эдомских воинов в тот день затрепещут, как сердце роженицы.
Весть о Дамаске
О Дамаске.
«Трепет охватил Хамат и Арпад,
ибо дошли до них слухи о бедствии,
мечутся они в страхе,
подобно волнующемуся морю,
что стихнуть никак не может.
Сник Дамаск, задрожал,
приготовился к бегству.
Мука и боль объяла его, как роженицу.
Как оказался заброшен город,
столь восхваляемый раньше,
поселенье отрады Моей?
Падут его юноши на площадях,
и все воины его погибнут в тот день, —
говорит Господь Воинств. —
Я предам огню стены Дамаска,
и пожрет он чертоги Бен-Хадада».
Весть о Кедаре и Хацоре
О Кедаре и царствах Хацора, которые разбил Навуходоносор, царь вавилонский, так говорит Господь:
«Восстаньте, наступайте на Кедар,
разорите сынов Востока!
Отнимите у них шатры и стада,
покрывала их и всю утварь,
заберите их верблюдов.
Пусть кричат им:
„Ужас кругом!“
Бегите, скитайтесь вдали,
укройтесь в отдаленных ущельях,
жители Хацора, —
это Господа слово, —
ибо Навуходоносор, царь вавилонский,
имеет замысел против вас
и намерение свое решил осуществить.
Поднимайтесь, выступайте
против народа благополучного,
живущего беспечно, —
говорит Господь. —
Нет у них ни дверей, ни запоров,
живут они от всех в стороне.
Но похищены будут верблюды их,
несметные стада их
добычей станут,
на все четыре стороны развею Я
народ с выстриженными висками
и со всех сторон обрушу на них бедствия, —
говорит Господь. —
И станет Хацор прибежищем для шакалов,
вечным запустением,
так что не поселится там человек
и никто не будет искать там пристанища».
Весть об Эламе
Слово Господне, которое было пророку Иеремии об Эламе. В начале правления Седекии, царя иудейского, сказано было ему: «Так говорит Господь Воинств: „Я переломлю лук Элама, главную силу его. Пошлю на Элам четыре ветра с четырех сторон небес и развею его по всем этим ветрам, и не будет такого народа, к которому бы не бежали изгнанники Элама. Я повергну Элам в ужас пред их врагами и перед теми, кто жаждет их смерти, подвергну их бедствию, ярости гнева Моего, — это Господа слово. — И пошлю меч им вслед до полного их истребления. И возведу престол Мой в Эламе, а царя и знать уничтожу, — говорит Господь. — Но в последние дни Я верну Эламу всё утраченное им“», — таково слово Господа.
a) 49:1 Аммон был небольшим царством к северо-востоку от Моава, которое постоянно вступало в военные конфликты в Заиорданье с племенами Рувима, Гада и Манассии из-за территориальных прав на земли к северу и к югу от потока Яввок. Центром Аммона был город Равва (современный Амман). После выселения израильтян из Заиорданья в 733 г. до Р. Х. аммонитяне завладели их городами (49:1). Как и Моав, Аммон сначала подчинялся Навуходоносору и поддерживал его в походах против Иудеи (4 Цар 24:2). Но в 594 г. до Р. Х. он вместе с Моавом и Эдомом восстал против Вавилона (27:3). Согласно Иосифу Флавию, Аммон был побежден Навуходоносором в 582 г. до Р. Х.
b) 49:2 Или: дочерние поселения. В таргумах и Пешитте: поселения ее, в LXX: жертвенники.
c) 49:2 Здесь присутствует игра слов: «отнимет у того, кто раньше отнял».
d) 49:3 Друг. чтение: бродите с порезами (на теле).
e) 49:7 Теман — имя одного из потомков Исава и одного из родов эдомитян. Этим именем также называлась северная часть страны Эдом, в которой проживали потомки этого рода (ср. Быт 36:11, 15, 34). Здесь Теман — символ всей страны Эдом, как и Боцра (см. ст. 13, ср. также Иер 49:20; Иез 25:13).
f) 49:7 Букв.: испорчена / прогнила.
g) 49:13 Вместо «Боцра» LXX переводит «внутри него», т. е. Эдома.
h) 49:17 Букв.: удары.
i) 49:20 Или: Я опустошу их пастбища из-за них.
j) 49:23 Букв.: в стыде Хамат и Арпад. Г. Хамат на р. Оронт в 183 км севернее Дамаска и г. Арпад, расположенный на 158 км дальше к северу, лежали на пути завоевателей с севера, Ассирии и Вавилона.
k) 49:23 Букв.: растаяли / оробели.
l) 49:27 Речь идет о царской династии, правившей Арамеей с 843 г. до Р. Х. (ср. 4 Цар 8:7–15), и о сыне Хазаэля, Бен-Хададе (4 Цар 13:3, 24). Такое же имя носил ряд царей Сирии.
m) 49:28 LXX: царица двора. Кедар и Хацор служат здесь для обозначения кочевых арабских племен.
n) 49:32 Букв.: по всем ветрам.
o) 49:34 Элам — страна с восточной стороны р. Тигр (на юго-западе современного Ирана) со столицей в г. Сузы.