Беседа с Никодимом

Был среди фарисеев человек по имени Никодим, один из старейшин иудейских. Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал Ему: «Равви, ведомо нам, что Ты — Учитель, посланный Богом, никто ведь не сможет совершить знамений, Тобой творимых, если не будет с ним Бог».

Иисус ответил:

«Поверь Мне: кто не родится свыше,

не увидит Царства Божия».

«Но может ли человек родиться заново, если стар он уже? — возразил Никодим. — Разве может вернуться он в чрево матери своей и родиться второй раз?»

«Уверяю тебя, — ответил Иисус, —

кто не родится от воды и Духа,

тот не сможет войти в Царство Божие.

От плоти рождается только плоть,

и лишь Дух рождает дух.

Не удивляйсятому, что сказал я тебе:

каждый из вас должен родиться свыше.

Ветер веет, где хочет.

Но, даже если слышишь шум его,

не знаешь, откуда он и где будет дуть потом.

Так и с каждым, кто родится от Духа».

«Но как же может быть такое?» — спросил Никодим.

«Ты — учитель в Израиле, а такого не знаешь?! — отозвался Иисус. — Верь Мне, мы говорим о том, что знаем,

и о том свидетельствуем, что видели.

А вы свидетельства нашего не принимаете.

Но если не верите Мне, когда о земном говорю,

поверите ли словам Моим о небесном?

Ведь на Небе не бывал никто, кроме Сына Человеческого,

с Неба и сошедшего.

Как поднят был некогда Моисеем медный змей в пустыне,

так и Сын Человеческий должен быть на высоту поднят,

дабы каждый верующий обрел в Нем вечную жизнь.

Бог ведь так полюбил этот мир,

что пожертвовал Сыном Своим единственным,

чтобы всякий, кто верит в Него,

не погиб, но обрел жизнь вечную.

Не для того Бог послал Сына в мир,

чтобы Он судил его,

но чтобы спасен был мир через Него.

Никто из верующих в Него судим не будет;

а неверующий уже осужден,

потому что не поверил в единственного Сына Божия.

Суд же состоит в том, что в мир Свет пришел,

а люди тьму полюбили больше, чем Свет, ибо злы дела их.

Все, кто злое творит, ненавидят Свет и к Свету не идут,

дабы не раскрылось содеянное ими.

Но кто истине следует во всем, что он делает,

тот к Свету тянется, и тогда явным становится:

всё, что делает он, в послушании Богу делает».

Последнее свидетельство Иоанна Крестителя

Вскоре после того пришел Иисус со Своими учениками в Иудею и пробыл там с ними некоторое время и крестил людей. Иоанн же продолжал крестить в Эноне, неподалеку от Салима, потому что там было достаточно воды; иные шлии туда, чтобы принять крещение (это было еще до того, как бросили Иоанна в темницу).

Некий иудей завел однажды с учениками Иоанна спор о ритуальном очищении. Те пришли тогда к Иоанну и сказали: «Равви, Тот Человек, Который был с тобой по ту сторону Иордана и о Котором свидетельствовал ты, вот Он крестит теперь, и все идут к Нему».

«Не может человек взять на себя ничего, — ответил Иоанн, —

если не дано ему то Небом.

Вы сами свидетели тому, что я говорил: „Я не Мессия, а только предвестник Его“.

Тот и жених, у кого невеста есть.

А друг жениха, рядом стоящий и слушающий его,

радуется и с ликованием внимает голосу жениха.

Вот в чем и моя радость, и ныне полной стала она.

Ему — возрастать, мне — умаляться.

Свыше Приходящий выше всех, конечно;

а кто от земли — он и есть земной,

он и говорит, как земной.

Приходящий с Небес — [выше всех];

Он о том свидетельствует, что видел и слышал,

но свидетельству Его не внемлют.

Принявший же свидетельство это

подтверждает истинность слов Божьих.

Кто Богом послан, Тот Божии и говорит слова:

Бог без меры дает Ему Дух.

Любит Своего Сына Отец и всё вверил в руки Его.

Кто верит в Сына, тот вечную жизнь наследует,

а кто Сыну отказывается верить, никогда той жизни не увидит —

гнев Божий навлекает он на себя».