Евангелие по Матфею, глава 19 Матфей, глава 19
О разводе и безбрачии
Закончив речь Свою, Иисус ушел из Галилеи в края иудейские за Иорданом. Толпы народа последовали за Ним, и Он исцелял их.
Подошли к Нему некоторые из фарисеев и, желая поймать Его на слове, спросили: «По любой ли причине разрешается разводиться человеку с женой?»
«А разве вы не читали, — ответил Иисус, — что Творец изначально создал мужчину и женщину, что сказал Он: „Поэтому человек оставит отца и мать и к жене своей прилепится, и станут двое плотью одной?“ Так что их не двое уже — они единая плоть. Значит, то, что Бог сочетал, человек пусть не разлучает».
«Тогда почему, — возразили они Ему, — Моисей установил, что можно разводиться [с женой], давая разводное свидетельство?»
«Моисей из-за упрямства вашего позволил вам разводиться с женами своими, — сказал им Иисус, — но вначале было не так. Говорю же вам: кто разведется с женой своей по любой причине, кроме блуда ее, и женится на другой, тот прелюбодействует».
Тогда ученики [Его] говорят Ему: «Если так надлежит человеку с женой поступать, лучше вовсе не жениться». Иисус же ответил им: «Не все принимают то, что сказал Я, но те лишь, кому это дано. Есть люди, неспособные к супружеской жизни от чрева еще материнского, есть и евнухи, которых такими сделали люди, а есть и такие, которые сами отреклись от супружеской жизни ради Царства Небесного. Кто может принять, пусть примет!»
Царство Небесное для таких, как дети
Тут к Нему привели детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но ученики воспротивились этому.
Иисус же сказал: «Пустите детей и никогда не мешайте им приходить ко Мне, ибо Царство Небесное для таких, как они». Он благословил детей и потом продолжил Свой путь.
Как обрести жизнь вечную?
Случилось как-то, что один молодой человек подошел к Иисусу с вопросом: «Учитель, что сделать мне доброго, чтобы обрести вечную жизнь?»
«Доброго? — сказал ему Иисус. — Почему ты спрашиваешь Меня об этом? Один лишь есть, Кто добр. И если хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди».
«Какие?» — спросил тот у Иисуса.
«Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать илюби ближнего твоего, как самого себя», — отвечал Иисус.
Молодой человек продолжал: «Всему я этому следовал. Чего же мне еще недостает?»
Иисус ответил ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди и продай имущество свое, раздай деньги нищим, вот тогда у тебя будет сокровище на небесах, потом приходи и следуй за Мной».
Услышав это, в печали ушел молодой человек, потому что владел он большим состоянием.
Иисус же сказал ученикам Своим: «Поверьте Мне, богатому трудно войти в Царство Небесное. И еще говорю вам: легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем войти богатому в Царство Божие».
Услышав такое, ученики сильно удивились. «Кто же тогда спасется?» — воскликнули они.
Поглядел на них Иисус и сказал: «Человеку то не по силам, для Бога же всё возможно».
И спросил Его Петр: «Вот мы оставили всё и за Тобой последовали: что мы получим за это?»
Иисус сказал им: «Поверьте Мне, в новой жизни, когда воссядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, вы, последовавшие за Мною, сядете на двенадцати престолах и будете судить двенадцать колен Израиля. И всякий, кто оставил дома, братьев или сестер, отца или мать и детей или земли ради имени Моего, получит во сто крат больше и обретет жизнь вечную. Но многие, сегодня первые, будут последними, и последние — первыми».
a) 19:2 Вероятно, больных из их числа.
b) 19:4 Быт 1:27; 5:2.
c) 19:5 Быт 2:24 (LXX).
d) 19:6 Или: соединил.
e) 19:7 Или: письмо; Втор 24:1.
f) 19:8 Или: бесчувственности/огрубелости сердца.
g) 19:9 Некот. рукописи добавляют: женившийся на разведенной прелюбодействует (ср. Лк 16:18).
h) 19:12 Букв.: сделали сами себя скопцами.
i) 19:15 Букв.: возложив на них руки.
j) 19:16 Некот. рукописи добавляют: добрый.
k) 19:17 В некот. рукописях: почему ты называешь Меня добрым? Никто не добр, только Бог один.
l) 19:19 Исх 20:12–16.
m) 19:19 Лев 19:18.
n) 19:20 Или: сохранил; в некот. рукописях: сохранил от юности своей.
o) 19:28 См. в Словаре Колена Израиля.
p) 19:29 Букв.: наследует.