Евангелие по Марку, глава 12 Марк, глава 12
Притча о неверных виноградарях
И Он стал говорить им в притчах: «Один человек насадил виноградник, обнес его оградой, вырыл в нем для давильни яму, построил сторожевую башню и, отдав его внаем виноградарям, уехал. Во время сбора урожая послал он к виноградарям слугу, чтобы взять у них свою часть плодов из виноградника, но те, схватив слугу, избили его и выгнали, не дав ему ничего. Он послал к ним другого слугу, но того они и по голове били, и глумились над ним. Хозяин послал еще одного — они взяли и убили его. Он посылал и многих других: одних они избивали, других — убивали.
Еще один был у него, кого он мог послать: сын его возлюбленный. Он послал его к ним последним, говоря себе: „Уж сына-то моего они уважат“.
Но те виноградари сказали друг другу: „Это наследник. Давайте убьем его, и наследство станет нашим!“ И, схватив его, убили и выбросили из виноградника.
Что сделает [теперь] хозяин виноградника? Придет он и предаст смерти виноградарей, а виноградник отдаст другим. Или вы никогда не читали в Писании:
„Камень, что отвергли строители,
краеугольным стал камнем;
Господом сделано это,
и чудом кажется нам “?»
Они поняли, что о них говорил Он эту притчу, и хотели было схватить Его, но побоялись народа. Оставив Его, они ушли.
Кесарю — кесарево, а Богу — Божие
И подослали к Нему некоторых из фарисеев и приверженцев Ирода, чтобы те поймали Его на слове. Они пришли и сказали Ему: «Учитель, мы знаем, что Ты истину говоришь и воистину по-Божьи жить учишь, не думая при этом угодить людям, кто бы они ни были. Скажи нам, позволительно ли платить налог кесарю или нет? Платить нам или не платить?»
Он же, зная их лицемерие, сказал им: «Зачем расставляете Мне сети? Покажите Мне денарий». Они принесли один денарий, и Он спросил их: «Чье это изображение и надпись?»
«Кесаря», — ответили они Ему.
Тогда Иисус сказал им: «Так и отдавайте: кесарево — кесарю, а Божие — Богу!»
Этот ответ их очень удивил.
Не мертвых Бог, но живых
Также и саддукеи, которые утверждают, что нет никакого воскресения мертвых, пришли к Иисусу и спросили Его: «Учитель, Моисей дал нам такое установление: „Если чей-либо брат умрет бездетным и оставит жену свою вдовой, то пусть другой брат его возьмет ее в жены и продолжит род брата своего“. Было семь братьев. Первый женился и умер, не оставив после себя детей; тогда второй взял ее в жены, но также умер бездетным. Также и третий и остальные, и у всех семерых не было детей. После всех умерла и жена. А при воскресении мертвых [когда воскреснут они], чьей женой она будет? Ведь все семеро были женаты на ней».
Иисус же сказал им: «Не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писаний, ни силы Божией? Ибо когда воскреснут мертвые, не будут ни жениться, ни выходить замуж, но как ангелы будут в Небесах. А о том, что мертвые воскресают, разве не читали вы в книге Моисея о горящем кусте, как сказал тогда Бог Моисею: „Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова?“ Он — не мертвых Бог, а живых. Вы сильно заблуждаетесь».
Важнейшая заповедь
Тогда к Нему подошел один из книжников, который слышал эти рассуждения, и, заметив, как хорошо отвечал им Иисус, спросил Его: «Из всех заповедей какая самая главная?»
Иисус ответил: «Первая заповедь такая: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь единый, и ты люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, и всей душою своею, и всем умом своим, и всеми силами своими“. А вторая: „Ближнего своего люби, как самого себя“. Важнее этих заповедей нет».
И сказал Ему книжник: «Хорошо, Учитель! Верно Ты сказал, что Господь един и нет другого, кроме Него, и что любить Его всем сердцем, всем разумом и всеми силами, и ближнего любить, как себя самого, — важнее всех жертв всесожжения и остальных жертв».
Иисус, увидев, что тот так разумно ответил, сказал ему: «Недалеко ты от Царства Божьего». Больше никто не решался задавать Ему вопросы.
Христос и Давид
Позже, когда Иисус учил в Храме, Он сказал: «Как могут книжники говорить, что Мессия — сын Давидов? Ведь сам Давид, движимый Духом Святым, провозгласил:
„Сказал Господь Господу моему:
„Сядь по правую руку Мою,
доколе не повергну врагов Твоих
к ногам Твоим “.
Давид сам называет Его Господом, как же Он тогда может быть сыном его?»
Большая толпа народа охотно слушала Иисуса.
Учив их, Он говорил: «Остерегайтесь книжников. Им нравится ходить в длинных одеждах, они любят, чтобы их почтительно приветствовали на площадях, любят сидеть впереди всех в синагогах и занимать почетные места на пирах. Они наживаются за счет вдов и напоказ долго молятся. Ждет их самый суровый приговор!»
Дар вдовы
Сев напротив храмовой сокровищницы, Он смотрел, как народ опускает в нее монеты. Многие, богатые люди, клали помногу; и одна бедная вдова, подойдя, положила лишь две лепты, что равняется одному кодранту.
Тогда Иисус, подозвав учеников Своих, сказал им: «Поверьте Мне, эта бедная вдова положила больше всех, кто клал деньги в сокровищницу. Ибо все они от избытка своего положили, а она, при всей своей бедности, положила всё, что было у нее на жизнь».
a) 12:1 Или: говорить им притчами.
b) 12:6 Или: устыдятся сына моего.
c) 12:11 Пс 118 (117):22–23.
d) 12:14 Букв.: Ты истинен и ни от кого не зависишь (во мнении), ибо не смотришь на лицо людей, а воистину учишь пути Божьему.
e) 12:18 См. в Словаре Саддукеи.
f) 12:19 Втор 25:5, 6.
g) 12:26 Или: пробуждаются/поднимаются.
h) 12:26 Исх 3:2, 6. См. в Словаре Авраам, Исаак иИаков.
i) 12:30 Втор 6:4, 5; некот. рукописи добавляют: вот первая заповедь.
j) 12:31 Лев 19:18.
k) 12:33 Некот. рукописи добавляют: и всей душой.
l) 12:35 Греч.: Христос.
m) 12:36 Пс 110 (109):1.
n) 12:38 Или: народных собраниях.
o) 12:40 Букв.: поедают дома.
p) 12:42 Кодрант — самая мелкая римская медная монета в эпоху НЗ.