Начало, сура 22 Начало, сур 22
Испытание веры Иброхима
Спустя какое-то время Всевышний подверг Иброхима испытанию. Он сказал ему:
– Иброхим!
– Я здесь, – ответил Иброхим.
Всевышний сказал:
– Возьми сына, своего единственного обещанного Мной сына Исхока, которого ты любишь, иди в землю Мория и принеси его там в жертву всесожжения на горе, на которую Я укажу тебе.
На другой день рано утром Иброхим встал, оседлал осла, взял с собой двух слуг и сына Исхока, нарубил дров для всесожжения и отправился в путь к тому месту, о котором сказал ему Всевышний.
На третий день Иброхим поднял взгляд и увидел вдали то место. Он сказал слугам:
– Оставайтесь здесь с ослом, а мы с мальчиком пойдём туда и совершим поклонение, а потом вернёмся к вам.
Иброхим взял дрова для всесожжения и положил их на спину Исхоку, а сам понёс огонь и нож, и они вдвоём отправились в путь.
Исхок нарушил молчание и сказал своему отцу Иброхиму:
– Отец!
– Да, сын мой? – ответил Иброхим.
– У нас есть огонь и дрова, – сказал Исхок, – но где же ягнёнок для всесожжения?
Иброхим ответил:
– Всевышний Сам усмотрит ягнёнка для всесожжения, сын мой.
И они вдвоём пошли дальше. Когда они добрались до места, о котором сказал ему Всевышний, Иброхим построил там жертвенник и сложил на нём дрова, связал своего сына Исхока и положил его на жертвенник поверх дров. Он протянул руку и взял нож, чтобы заколоть сына. Но Ангел Вечного воззвал к нему с неба:
– Иброхим! Иброхим!
– Я здесь, – ответил он.
– Не поднимай руки на мальчика, – сказал Ангел, – не делай с ним ничего. Теперь Я знаю, что ты боишься Всевышнего, потому что ты не пожалел для Меня сына, своего единственного обещанного Мной сына.
Иброхим поднял взгляд и увидел барана, который запутался рогами в зарослях. Он пошёл, взял барана и принёс его в жертву всесожжения вместо сына. Иброхим назвал то место «Вечный усмотрит», и оттого и доныне говорится: «На горе Вечного усмотрится».
Ангел Вечного воззвал к Иброхиму с неба во второй раз и сказал:
– Клянусь Самим Собой, возвещает Вечный: раз ты сделал это и не пожалел для Меня сына, единственного, кто был обещан тебе Мной, то Я непременно благословлю тебя и сделаю твоё потомство многочисленным, как звёзды на небе, как песок на морском берегу; и твоё потомство овладеет городами своих врагов, и через твоё потомство получат благословение все народы на земле, потому что ты послушался Меня.
Иброхим возвратился к слугам, и они вместе отправились в Беэр-Шеву; и Иброхим остался в Беэр-Шеве.
Потомки Нахора, брата Иброхима
Прошло время, и Иброхиму сказали:
– Милка тоже стала матерью, родила сыновей твоему брату Нахору: первенца Уца, Буза, его брата, Кемуила (отца Арама), Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Бетуила.
Бетуил стал отцом Рабиги. Этих восьмерых сыновей Милка родила Нахору, брату Иброхима. Его наложница по имени Реума, тоже родила ему сыновей: Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.
a) 22:2 Единственный обещанный Мной – на языке оригинала это одно слово, которое можно перевести и как «уникальный», и как «возлюбленный», и как «единственный». В данном контексте это слово нужно понимать как «уникальный», в том смысле, что лишь Исхок был обещан Иброхиму Всевышним.
b) 22:2 Мория – согласно Книге Пророков (см.
c) 22:14 На языке оригинала: «Яхве ире».
d) 22:1-14 Это событие послужило началом празднования «Курбан-байрам» (
e) 22:18 Букв.: «семя».