Когда Павлус писал это послание общине верующих в Филиппах, он находился в ситуации, в которой, казалось бы, нечему было радоваться и не на что надеяться. Он был, скорее всего, в римском заключении (1:13) и, в дополнение ко всему, некоторые братья по вере проповедовали об Исо Масехе из своих эгоистичных побуждений, желая тем самым доставить Павлусу много страданий (1:17). Но вместо отчаяния Павлус был исполнен радости и уверенности в том, что ещё при жизни или же после смерти, но он будет освобождён, а Масех через это – прославлен (1:19-20).

Павлус благодарит верующих в Филлипах за их материальную поддержку (4:10-19); объясняет им, что Радостная Весть действительно распространяется, несмотря на противостояние ей (1:12-14); призывает верующих в Филиппах пребывать в единстве и во время гонений и жить достойно Радостной Вести (1:27-30; 4:2-3); рекомендует общине верующих Тиметея и Эпафродита (2:19-30).

На протяжении всего послания Павлус много говорит о взаимоотношениях между верующими: они могут радоваться вместе (2:17-18), молиться друг за друга (1:3-4, 9, 19), могут трудиться сообща (2:22, 30; 4:3), оказывать друг другу финансовую поддержку (4:15). Всё это ради благодати, которую они получили (1:7). Также верующие могут быть в общении с Масехом, разделяя Его страдания (1:29; 3:10), Его воскресение (3:11), Его силу (4:13), Его Царство (3:20), Его славу (3:21) и даже Его праведность (3:9). Павлус увещевает верующих в Филлипах пребывать в единстве, следуя примеру удивительного смирения и любви Масеха (2:1-11).

Павлус пишет, что последователи Масеха должны быть уверены в том, что Всевышний завершит Своё дело в их жизни (1:6; 2:13) и что Радостная Весть принесёт свои плоды (1:12-14). Павлус призывает верующих стремиться сохранить чистоту в этом греховном мире (2:12-18). Он также предупреждает их о лжеучителях, которые надеялись, что будут приняты Всевышним из-за их обрезания, принадлежности к определённому роду, религиозного рвения, соблюдения Закона и т. п. Павлус увещевает верующих уповать только на праведность Всевышнего, которую они получают по вере в Исо (3:1-11). Он также предупреждает их о тех, кто угождает только своим низменным желаниям и потому враждебно относится к искупительной жертве Масеха на кресте (3:17–4:1).

Тема радости прослеживается по всему посланию (см. 1:4, 18, 25; 2:2, 17-18, 28-29; 3:1; 4:1, 4, 10). И потому оно заканчивается уверенностью в том, что Всевышний через Исо Масеха богато одарит верующих всем, в чём они нуждаются (4:19).