Многочастне и многообразне древле Бог глаголавый отцем во пророцех, в последок дний сих глагола нам в Сыне, егоже положи наследника всем, имже и веки сотвори. Иже сый сияние славы и образ ипостаси его, нося же всяческая глаголголом силы своея, собою очищение сотворив грехов наших, седе о десную престола величествия на высоких, толико лучший быв ангелов, елико преславнее паче их наследствова имя. Кому бо рече когда от ангел: Сын мой еси ты, аз днесь родих тя? И паки: аз буду ему во Отца, и той будет мне в Сына? Егда же паки вводит первороднаго во вселенную, глаголет: и да поклонятся ему вси ангели Божии. И ко ангелом убо глаголет: творяй ангелы своя духи и слуги своя огнь палящь. К Сыну же: престол твой, Боже, в век века: жезл правости жезл Царствия твоего: возлюбил еси правду и возненавидел еси беззаконие: сего ради помаза тя, Боже, Бог твой елеем радости паче причастник твоих. И (паки): в начале ты, Господи, землю основал еси, и дела руку твоею суть небеса: та погибнут, ты же пребываеши: и вся, якоже риза, обетшают, и яко одежду свиеши их, и изменятся: ты же тойжде еси, и лета твоя не оскудеют. Кому же от ангел рече когда: седи о десную мене, дондеже положу враги твоя подножие ног твоих? Не вси ли суть служебнии дуси, в служение посылаеми за хотящих наследовати спасение?