Пророк Иезекииль был одним из иудейских пленников, уведенных вместе с царем Иехонией в 597 г. до н. э. в Вавилон. Там в 593 г. до н. э. в 30-летнем возрасте он начал свое служение и совершал его, насколько известно, в течение 22 лет. Даты в этой книге можно сопоставить с датами сохранившихся древних вавилонских записей и точно соотнести с современным календарем. Иезекииль был современником пророков Иеремии и Даниила.

Пророчества Иезекииля можно разделить на две части: на протяжении 7 лет, до падения Иерусалима в 586 г. до н. э., он предупреждал о предстоящем разрушении Израиля, его столицы и храма (гл. 1–24), а также о суде над окружающими народами (гл. 25–32). Все это противоречило надеждам народа на скорое падение Вавилонской империи и их возвращение домой. После исполнения его предсказаний (33:21; см. 4 Цар. 25:1-21) Иезекииль стал ободрять отчаявшихся израильтян в Вавилоне и возвещать им о восстановлении Израиля и их возвращении из плена (гл. 33–48). Бог призвал его быть стражем над народом Израиля (3:16-21; 33:1-9).

Иезекииль, происходивший из семьи священников, уделял особое внимание вопросам, связанным с храмом и его символикой. Он говорил об осквернении старого храма (гл. 8–10), а также ему было видение о великолепии храма будущего (гл. 40–43). Иезекииль понял, что присутствие Бога не ограничивается храмом, но Его слава может пребывать с Его народом даже в чужой стране (1:1–2:1; 10:4, 18-19; 11:22-23; 43:1-5). Хотя он и возвещал о будущем суде за грехи, совершенные многими поколениями, он также говорил о личной ответственности каждого человека за его собственные грехи (гл. 18). Сама жизнь Иезекииля чаще, чем у других пророков, становилась аллегорическим посланием, пророческим символом (напр., 4:4-12; 5:1-4; 12:3-6; 24:15-18).

Служение пророка Иезекииля в чужой стране было важным этапом в подготовке народа к новой эре, эре Нового Завета, когда Радостная Весть Иисуса Христа стала распространяться по всему миру (см. Кол. 1:6) и близкие отношения с Богом стали доступны всем народам (см. 1 Тим. 2:4-6).