Иоанн Марк, записавший эту историю жизни Иисуса, сопровождал Павла, апостола Христа, в первом его миссионерском путешествии (см. Деян. 13:5). По неизвестной причине Марк оставил его и вернулся в Иерусалим. Из-за этого «дезертирства» Павел отказался взять его в свое второе путешествие, но все же позднее Марк вновь был принят Павлом как надежный соработник (см. Деян. 13:13; 15:36-39; Кол. 4:10; 2 Тим. 4:11). Впоследствии Марк переехал в Рим, чтобы помогать апостолу Петру в его служении римской церкви. Там он и собрал воедино и записал рассказы Петра о жизни Иисуса.

Радостная Весть Иисуса Христа в изложении Марка является самой короткой. Он описывает события из жизни Христа ярко и подробно, но включает намного меньше отрывков с учением Иисуса, чем другие авторы Радостной Вести. Складывается впечатление, что Марк акцентирует внимание на том, что Иисус делал, и на человечности Его эмоций (напр., 3:5; 6:6, 34; 7:34; 8:12; 10:14; 11:12), рисуя Его как страдающего Слугу Бога – так Христос описан в книге пророка Исаии (см. Ис. 42:1-7; 49:6-7; 52:13–53:12). Также Марк указывает на истинную сущность ученичества, показывая, что все ученики Христа должны идти по указанному Им пути: отречься от самого себя, нести свой крест, и следовать за Иисусом со смирением и терпением (напр., 8:34–9:1; 9:35-37; 10:23-31; 10:42-45).

Марк начинает свое повествование не с рождения Иисуса, а с прохождения Им крещения у Иоанна (1:9-11) и с Его сопротивления искушениям сатаны в пустыне (1:12-13). После этого Марк описывает, как Иисус ходит по Галилее, провозглашая Весть о том, что Бог устанавливает Свое Царство, и подтверждает истинность подобного заявления чудесами: исцелением людей, изгнанием демонов, усмирением шторма и даже воскрешением из мертвых. Жизнь Иисуса на земле подходит к своему драматическому завершению, и Он знает о том, какая смерть Его ждет (8:31; 9:31; 10:33-34), смерть, предсказанная в пророчествах Закона, Псалмов и в Пророках. Марк весьма скрупулезно описывает последние события жизни Иисуса: Его смерть как «выкуп за многих» (15:21-41; см. также 10:45) и Его победоносное воскресение из мертвых (16:1-8).