Gal GalatiansGalater, chapterKapitel Epistle to the GalatiansDer Brief des Paulus an die Galater, chapterKapitel 3

Übersetzungen Vergleichen

For if the inheritance [be] of the law, [it is] no more of promise: but God-The Father gave [it] to Avraham [Exalted Father] by promise.Rom 8:17; Gal 2:21

Galater 3:18 in verschiedenen Übersetzungen

Englisch

KJV (66 books) For if the inheritance be of the law, it is no more of promise: but God gave it to Abraham by promise.
AFINT (Exp US) For if the inheritance is based on the Law, it is no longer based on a promise; but God graciously granted it to Abraham through a promise.
AFINT (Lit US) For if the inheritance is based on Law, it is no longer based on a promise, but God has graciously granted it to Abraham through the promise.
ASV For if the inheritance is of the law, it is no more of promise: but God hath granted it to Abraham by promise.
BSB For if the inheritance depends on the law, then it no longer depends on a promise; but God freely granted it to Abraham through a promise.
EMTV For if the inheritance comes by the law, it is no longer of promise; but God has given it to Abraham by promise.
FBV If the inheritance is derived from obedience to the law, it no longer comes from the promise. But God graciously gave it to Abraham by means of the promise.
GNV For if the inheritance be of the Lawe, it is no more by the promise, but God gaue it freely vnto Abraham by promise.
LSV for if the inheritance [is] by law, [it is] no longer by promise, but God granted [it] to Abraham through promise.
NIV (US) For if the inheritance depends on the law, then it no longer depends on the promise; but God in his grace gave it to Abraham through a promise.
OJB For if the nachalah (inheritance) is based on Gezetz, it is no longer based on havtachah (promise); but Hashem has given the nachalah to Avraham Avinu by havtachah (promise).
TCENT For if the inheritance comes by the law, it no longer comes by the promise; but God granted it to Abraham by a promise.
T4T Remember that if it is because we obey God’s laws that he gives to us what he has promised to give to us, then it is not just because he has promised that he would give those things to us. God freely gave to Abraham what he had promised to give to him, just because God had promised that he would give it to him. Similarly, it is not because we obey God’s laws that God gives to us what he has promised to give to us.
WEB (US) For if the inheritance is of the law, it is no more of promise; but God has granted it to Abraham by promise.

Deutsch

Luther Denn so das Erbe durch das Gesetz erworben würde, so würde es nicht durch Verheißung gegeben; Gott aber hat's Abraham durch Verheißung frei geschenkt.
ELO (1905) Denn wenn die Erbschaft aus Gesetz ist, so nicht mehr aus Verheißung: dem Abraham aber hat Gott sie durch Verheißung geschenkt.
TKW Gienge die Erbschaft durch das Gesetz, so gienge sie nicht mehr durch die Verheißung. Es hat sich aber Gott dem Abraham durch Verheißung gnädig erwiesen.
NeÜ Denn wenn der Erhalt des Erbes vom Gesetz abhinge, dann käme es nicht mehr aus einem Versprechen. Gott hat es Abraham aber durch dieses Versprechen geschenkt.

Russisch

РСП (66 кн.) Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
НРП Если бы наследство зависело от Закона, то оно не могло бы основываться на обещании, но Бог, в Своей благодати, дал его Аврааму по обещанию!
Заокская (Кулаков) Ибо если наследство дается за послушание Закону, то, значит, уже не по обещанию, но Аврааму Бог милостиво даровал его по обещанию.
ВП Если бы наследство зависело от соблюдения Закона, то оно не могло бы основываться на обещании, но Всевышний, в Своей благодати, дал его Ибрахиму по обещанию!
ВП-А Если бы наследство зависело от соблюдения Закона, то оно не могло бы основываться на обещании, но Аллах, в Своей благодати, дал его Ибрахиму по обещанию!
ВП-Т Если бы наследство зависело от соблюдения Закона, то оно не могло бы основываться на обещании, но Всевышний, в Своей благодати, дал его Иброхиму по обещанию!
СП (БЛ) Потому что если бы наследие зависело от закона, то оно не было бы основано на обещании. Бог же даровал его Аврааму через Своё обещание.
Десн. Если бы это наследие передавалось по Закону, то не нужно было бы ничего обещать, но Авраама Бог наделил именно обещанием.
Кассиан Ибо, если от Закона наследование, то уже не по обещанию: но Аврааму Бог даровал благодать чрез обещание.