Рим Римлянам, глава Послание к Римлянам, глава 5
Мир и надежда
Поэтому, получив оправдание по вере, мы имеем5:1 Во многих рукописях: давайте иметь. мир с Богом через нашего Господа Иисуса Христа. Лк 2:14; Еф 2:16; Кол 1:20Через Него нам верою открыт доступ к благодати, в которой мы сейчас и стоим. И мы ликуем5:2 Или: «Давайте же ликовать…» в надежде на то, что разделим славу Бога. Ин 14:6; Еф 2:18; Евр 10:19Более того, мы радуемся5:3 Или: «Более того, давайте радоваться…» в наших страданиях, потому что знаем, что страдания вырабатывают стойкость, Иак 1:2; 2Кор 12:10стойкость дает опытность, а опытность вселяет надежду. Надежда же не разочаровывает, потому что Божья любовь излилась в наши сердца через Святого Духа, Который нам дан.Пс 21:6; Рим 8:16; 2Кор 1:22
Когда мы еще были беспомощными, Христос в определенное время умер за нечестивых. 1Петр 3:18; Евр 9:15Ведь вряд ли кто отдаст свою жизнь даже за праведника, хотя, может быть, кто-то и решится умереть за доброго человека. Но Бог проявил Свою любовь к нам в том, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.Ин 15:13; 1Ин 3:16
И сейчас, когда мы оправданы Его кровью, мы тем более будем спасены Им от Божьего гнева! Рим 3:25; 1Фес 1:10Если мы, в прошлом враги Богу, примирились с Ним через смерть Его Сына, то тем более, уже примиренные, мы будем спасены Его жизнью! 2Кор 5:18; Кол 1:22Более того, мы хвалимся Богом через нашего Господа Иисуса Христа, через Которого мы теперь и получили это примирение!
Адам и Христос
Грех вошел в мир через одного человека, а с грехом — смерть, и, таким образом, все стали смертными, потому что все согрешили.Быт 2:17; Рим 6:23; 1Кор 15:21
Еще до того, как был дан Закон, грех уже был в мире, но грех не вменяется там, где нет Закона. Рим 4:15Однако же от Адама и до Моисея смерть уже царствовала и над теми, кто не согрешил как Адам, преступив Божий запрет. Адам, в каком-то смысле, служит прообразом Того, Кто должен был прийти.1Кор 15:21
Но дар благодати действует не так, как беззаконие Адама. Если множество людей умерло из-за согрешения одного, то тем более благодать Божья и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, в изобилии даются многим! Ин 1:16; Еф 1:6Последствия греха одного человека не могут быть сравнимы с тем, что дает этот дар. Суд за одно преступление повлек за собой осуждение, а дар благодати принес оправдание от множества преступлений. Если из-за преступления всего лишь одного человека воцарилась смерть, то тем более через одного Человека, Иисуса Христа, будут царствовать в жизни те, кто принимает богатство благодати и дар праведности!2Тим 2:12; Откр 1:6; Откр 22:5
Итак, как преступление одного принесло осуждение всем людям, так и праведный поступок Одного принес оправдание, дающее жизнь всем. Как непослушанием одного многие стали грешниками, так и послушанием Одного многие станут праведными.Ис 53:11; Фил 2:8
Закон же пришел, чтобы умножилось беззаконие. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати, Рим 7:8; Гал 3:19чтобы как грех царствовал и вел к смерти, так и благодать царствовала в праведности, ведущей к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа.