For God has consigned and imprisoned all people—both Jews and Gentiles—under disobedience and sin, so that He may show mercy and extend grace to all without distinction, that no one may boast.
For God has bound everyone over to disobedience so that he may have mercy on them all.
OJBFor G-d has confined all in disobedience in order that He might have chaninah (mercy) on all;
TCENTFor God has confined all in disobedience so that he might have mercy on all.
T4TGod has declared and proved that all people, both Jews and non-Jews [MET], disobey ◄him/his laws►. He has declared that because he wants to act mercifully towards us all.
For God has bound all to disobedience, that he might have mercy on all.
Indonesia
KKHAllah memang membiarkan semua manusia yang tidak menaati-Nya, supaya Dia dapat menunjukkan kebaikan hati-Nya kepada mereka.
AMDAllah sudah mengurung semua orang bersama-sama dalam penjara ketidaktaatan. Dengan demikian Ia membuka kesempatan bagi semua manusia untuk menerima belas kasihan-Nya.
Gambar ayat
Teks tidak muat — perkecil ukurannya atau persingkat kutipannya.
Terjemahan Anda adalah kumpulan terjemahan dari perbandingan terakhir yang Anda buka dengan tombol “Bandingkan” atau Anda ingat; selama belum ada, perbandingan pertama yang dibuka langsung — dari penanda buku atau tautan dari luar situs — menjadi kumpulan itu. Jika kumpulan itu berisi setidaknya dua terjemahan dan semuanya memuat bagian ini, perbandingan terbuka tanpa formulir pilihan.
Beri bintang pada terjemahan yang ingin Anda simpan sebagai favorit.
Font
Ukuran teks
Pada mulanya, sebelum dunia diciptakan, Firman sudah ada. Firman itu ada dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah
Pemutar muncul tanpa perlu diklik dan tidak mulai dengan sendirinya; halaman yang berisi video langsung terhubung ke youtube.com. Selama pengaturan ini aktif, video dimuat dari YouTube.
Muat video dari
Jika YouTube tidak merespons, video dimuat dari server situs bila salinannya tersedia di sana.
Atur ulang pengaturan
Semua pengaturan akan dikembalikan ke nilai bawaan. Apakah Anda yakin?