Pokud však plodí jen bodláčí a trní, je bezcenná a blízká prokletí – nakonec ji čeká spálení.Jer 26:6; Jer 44:22; Mrk 11:21
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Hebreus 6:8 em diferentes traduções
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BKRAle vydávající trní a bodláky zavržená jest, a blízká zlořečení, jejížto konec bývá spálení.
SNCPlodí-li však bodláky a trní, není vhodná k obdělávání, bude vypálena a ponechána svému osudu.
Português
BLTMas a terra que só produz ervas daninhas e espinhos é inútil e está próxima de ser condenada. No final, tudo o que resta é queimá-la.
NBV-PPorém, se continuar produzindo safras de ervas daninhas e espinhos, essa terra é considerada imprestável e será amaldiçoada, pronta para ser queimada.
TfTPMas acontecerá aos crentes que praticam obras que não agradam a Deus algo parecido com aquilo que acontece à terra na qual crescem somente espinhos e cardos [MET]. Tal terra é imprestável. Tornou-se quase um solo que Deus amaldiçoará e eventualmente ele queimará sua vegetação [MTY].
VFLMas se, ao contrário, produz espinhos e ervas inúteis, ela não serve para nada. Está em perigo de ser amaldiçoada e acabará por ser queimada.
But land that responds by producing only thorns and weeds proves itself useless. It stands under the curse of God’s judgment, and its final outcome is destruction.
But land that produces thorns and thistles is worthless and is in danger of being cursed. In the end it will be burned.
NMVBut that which bears thorns and briers [is] rejected, and [is] near unto cursing; whose end [is] to be burned.
OJBBut if Adamah (Mud) is producing KOTZ V'DARDAR (thorns and thistles), it is worthless and near to being arurah (cursed), whose Ketz (End) is for burning in Eish.
TCENTBut land that bears thorns and thistles is worthless and on the verge of being cursed; its end is to be burned.
T4TBut what will happen to believers who do deeds/things that do not please God will be like what happens to land on which only thorns and thistles grow [MET]. Such land is worthless. It has almost become land that God will curse, and eventually he will burn its vegetation [MTY].
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No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus
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