BLTMas, por meio desse mandamento, o pecado encontrou um meio de despertar em mim toda a forma de desejos egoístas, porque se a lei não existir, o pecado está morto.
NBV-PO pecado, no entanto, se aproveitou dessa Lei para despertar em mim todo tipo de desejo cobiçoso. Somente se não houvesse leis para serem quebradas é que não haveria pecado.
TfTPPor causa daquilo que o mandamento declarava, meu desejo pecaminoso de possuir os bens dos outros me levava a cobiçar de muitas formas. Nosso desejo de pecar fica inativo na ausência de uma lei que nos proíba de fazer coisas ruins.
VFLMas, por intermédio do mandamento, o pecado encontrou um jeito de criar em mim toda espécie de cobiça. Mas, sem a lei, o pecado não tem poder.
But sin, seizing an opportunity and base of operations through this commandment, produced and worked in me every kind of covetous desire or lust. For apart from the Law’s commands, sin lies dormant and powerless.
But sin, seizing the opportunity afforded by the commandment, produced in me every kind of coveting. For apart from the law, sin was dead.
NMVBut sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence (strong lust; passion). For without the law sin [was] dead.
OJBBut Chet (Sin), seizing its opportunity through the mitzvoh (commandment), stirred up all manner of chamdanut (covetousness) in me. For in the absence of the Gezetz, Chet (Sin) is dead.
TCENTBut sin, seizing an opportunity through the commandment, produced in me every kind of covetousness. For apart from the law sin is dead.
T4TAnd because of what that commandment stated, my sinful desire to have things that belong to others [PRS] caused me to covet in many ways. Our desire to sin is not stimulated [MET] when there is no law that prohibits our doing sinful things.
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No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus
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