1Ti 1 Timothy1 Timoteusbrevet, chapterkapitel First Epistle to TimothyFörsta Timoteusbrevet, chapterkapitel 2

1 Timoteusbrevet 2:12 i olika översättningar

Engelska

KJV (66 books) +2 But I suffer not a woman to teach, nor to usurp authority over the man, but to be in silence.

AFINT (Exp US) +1 I do not allow a woman to teach or to assume authority over a man; rather, she is to remain quiet.

AFINT (Lit US) +1 But I do not permit a woman to teach or to exercise authority over a man, but to remain in quietness.

ASV +1 But I permit not a woman to teach, nor to have dominion over a man, but to be in quietness.

BSB +1 I do not permit a woman to teach or to exercise authority over a man; she is to remain quiet.

DRA But I suffer not a woman to teach, nor to use authority over the man: but to be in silence.

EMTV And I do not permit a woman to teach, nor to have authority over a man, but to be in silence.

FBV I don't allow women to be instructors, or to dominate men; let them remain quiet.

GNV I permit not a woman to teache, neither to vsurpe authoritie ouer the man, but to be in silence.

LSV and I do not allow a woman to teach, nor to rule a husband, but to be in quietness,

NASB But I do not allow a woman to teach or to exercise authority over a man, but to remain quiet. NASB 2020

NIV (US) +1 I do not permit a woman to teach or to assume authority over a man; she must be quiet.

OJB I do not allow an isha (wife) either to have teaching authority over or to have hishtaltut (domination, taking control) over [her] man, but to be in silence.

TCENT I do not permit a woman to teach or to have authority over a man; rather, she is to remain quiet.

T4T I do not permit women to teach men spiritual truth publicly, and I do not permit them to have authority over men. Instead, I desire that women listen quietly during the worship services.

WEB (US) +7 But I don’t permit a woman to teach, nor to exercise authority over a man, but to be in quietness.

Svenska

SRB26 Men jag tillåter inte en kvinna att undervisa, inte heller att bestämma över mannen, utan hon ska vara i stillhet.

SKB Att en kvinna undervisar tillåter jag inte, inte heller dominera (gr. authenteo) mannen, utan hon ska vara i stillhet (lugn och ro). [Denna vers är en av de mer kontroversiella i Bibeln. Anledningen är att beroende på översättning påverkas kvinnans roll att undervisa. Eftersom kvinnan Priscilla undervisade Apollos här i Efesos, och Timoteus blev undervisad av sin mor och mormor, kan inte versen förbjuda kvinnor att undervisa, se 2 Tim 1:5; Apg 18:26. I så fall skulle Paulus motsäga Jesus, som sände några kvinnor med uppdrag att berätta för lärjungarna om sin uppståndelse, se Joh 20:17-18, och även GT där Huldah, Deborah och Mirjam var gudfruktiga kvinnliga ledare. Ofta delas versen upp i två delar. Först verkar Paulus förbjuda en kvinna att undervisa, sedan kommer ordet ”eller” följt av det andra förbudet: att ha auktoritet över en man. Problemet med den tolkningen är att ordet ”eller” (gr. oude, som återfinns 31 gånger i Paulus brev) alltid används för att kombinera två tankar till en helhet. Den kiastiska strukturen gör att betydelsen också kan vara ”undervisa dominerande”. Vad som också försvårar tolkningen är att Paulus inte använder det vanliga ordet exousia för auktoritet. I stället väljer han authenteo som bara används här i hela Bibeln. Även i antika källor är ordet ovanligt. I skrifter från ett par hundra år f.Kr. verkar ordet syfta på den som är ansvarig för någons död, och ha sexuella anspelningar, medan det i modernare texter verkar syfta på kontroll och auktoritet. Ordets ursprung har att göra med ”den som utför något och den som är ansvarig”. Ordet användes även inom gnosticismen, och genom att använda detta ord kan Paulus specifikt syftat på tidiga gnostiska läror som florerade i Efesos tillsammans med den kvinnodominerande Artemiskulten. De lärde att Eva existerade andligt före Adam, och att hon inte blev bedragen utan i stället upplyst av ormen. Att formen ”kvinna” i singular används här, kan kanske syfta på en specifik kvinna i Efesos. I 1 Tim 1:19 namnges två män. I inledningen i 1 Tim 1:3 refereras inte bara till män, utan också till kvinnor. I grannstaden Thyatira lärde en kvinna ut ”djupa sanningar om Satan” och förledde många, se Upp 2:20-24.]