Gen Genesis1 Moseboken, chapterkapitel Book of GenesisFörsta Moseboken, chapterkapitel 20

1 Moseboken 20:18 i olika översättningar

Engelska

KJV (66 books) +4 For the LORD had fast closed up all the wombs of the house of Abimelech, because of Sarah Abraham’s wife.

ASV For Jehovah had fast closed up all the wombs of the house of Abimelech, because of Sarah, Abraham’s wife.

BSB +1 for on account of Abraham’s wife Sarah, the LORD had completely closed all the wombs in Abimelech’s household.

DRA For the Lord had closed up every womb of the house of Abimelech on account of Sara, Abraham’s wife.

FBV For the Lord had made all the women unable to have children because Abraham's wife, Sarah, had been taken.

GNV For the Lord had shut vp euery wombe of the house of Abimelech, because of Sarah Abrahams wife.

LSV for YHWH restraining had restrained every womb of the house of Abimelech, because of Sarah, Abraham’s wife.

NASB For the Lord had completely closed all the wombs of the household of Abimelech because of Sarah, Abraham’s wife. NASB 2020

NIV (US) +1 for the Lord had kept all the women in Abimelek’s household from conceiving because of Abraham’s wife Sarah.

OJB For Hashem had fast closed up kol rechem (every womb) of the bais Avimelech, on account of Sarah Avrahamʼs isha.

Onkelos (Etheridge) For the Lord had shut all the wombs of the house of Abimelek, on account of Sarah, the wife of Abraham.

T4T This was because Yahweh had caused it to be impossible for any of the women in Abimelech’s household to bear children, because Abimelech had taken Abraham’s wife Sarah.

WEB (US) +1 For Yahweh had closed up tight all the wombs of the house of Abimelech, because of Sarah, Abraham’s wife.

WEB (UK) +5 For the LORD had closed up tight all the wombs of the house of Abimelech, because of Sarah, Abraham’s wife.

Svenska

SRB26 för HERREN hade fullständigt tillslutit varje moderliv i Abimeleks hus för Abrahams hustru Sarahs skull.

SKB För Herren (Jahveh) hade stängt alla livmödrar i Avimelechs hus på grund av Abrahams hustru Sarah. [Här beskrivs det första helandet i Bibeln. Här finns flera lärdomar: • Abraham får be för någon annan som lider av samma problem som han själv har innan han själv blir helad. Det är först efter denna händelse, i nästa kapitel (1 Mos 21:2), som Sarah blir gravid! • Abraham var inte syndfri när han bad, det var hans halvlögn (1 Mos 20:2) som orsakat situationen med Avimelech. Gud kan använda oss att be för andra trots våra egna brister. • Resultatet av helandet syntes inte på en gång. Helandet skedde när Abraham bad, men det var först senare när kvinnorna började föda barn som man kunde se det synliga beviset på helandet!] [ Principen ”första förekomst” Första gången någonting nämns i Bibeln presenteras ofta viktiga lärdomar och grundläggande sanningar på det ämnet. Inom bibeltolkningen kallas denna princip ”första förekomst”. Ett exempel är blod (hebr. damm), som när det nämns i 1 Mos 4:10 också likställs med mänskligt liv. Jesus använder principen om första förekomst när han undervisar om äktenskapet i Matt 19:4-5 och säger att ”från början” gjorde Skaparen människan till man och kvinna, se 1 Mos 1:27; 2:24. Rent generellt lägger också undervisningen i Moseböckerna en grund för resten av Bibeln, se Matt 5:17-48. Notera! Som med alla principer för bibeltolkning är det viktigt med balans och att alltid läsa texten i sitt sammanhang. Ett ord behöver inte betyda samma sak varje gång det nämns. Första gången ormen (hebr. nachash) nämns förknippas den med Satan, men kopparormen (4 Mos 21:9) är också en tydlig referens till Jesus (Joh 3:14). När Jesus uppmanar de troende att vara som ormar blir betydelsen, just från första förekomsten, att en troende ska ifrågasätta ideologier och tänkesätt som inte är från Gud och skapa tvivel kring falska föreställningar. Dock balanseras den negativa betydelsen, men det ska ske på ett oskyldigt och rent sätt (som en duva), se Matt 10:16. Ibland kan det också vara svårt att veta om något nämns först kronologiskt eller tematiskt. Ordningen på böckerna i GT är också annorlunda i den hebreiska Bibeln än i våra västerländska biblar.]