Psa Psalms, psalm Book of Psalms, psalm 18
With the pure youi will show yourself pure; and with the perverse (twisted) [habitually disposed to disobedience and opposition] youi will show yourself perverse (twisted) [habitually disposed to disobedience and opposition].
Psaltaren 18:26 i olika översättningar
Engelska
KJV (66 books)
With the pure thou wilt shew thyself pure; and with the froward thou wilt shew thyself froward.
ASV
With the pure thou wilt show thyself pure; And with the perverse thou wilt show thyself froward.
FBV
You show yourself pure to those who are pure, but you show yourself smart to those who are crafty.
GNV
With the pure thou wilt shewe thy selfe pure, and with the froward thou wilt shewe thy selfe froward.
JPS
With the pure Thou dost show Thyself pure; and with the crooked Thou dost show Thyself subtle.
LSV
With the pure You show Yourself pure, || And with the perverse You show Yourself a wrestler,
OJB [18:27]
With the pure Thou wilt show Thyself pure; and with the ikesh (crooked, perverted, false) Thou wilt show Thyself shrewd.
RV
With the pure thou wilt shew thyself pure; and with the perverse thou wilt shew thyself froward.
T4T
You are kind to those who are kind to others, but you act wisely toward those who ◄act perversely/do bad things►.
WEB (US)
With the pure, you will show yourself pure. With the crooked you will show yourself shrewd.
Svenska
SRB26
Mot den barmhärtige visar du dig barmhärtig. Mot den oklanderlige visar du dig oklanderlig.
SKB [18:27]
Mot den som renat sig (som en metall som hettats upp och där orenheterna avlägsnats), visar du dig ren, men mot den [moraliskt] fördärvade (korrupte, förvridne, slingrande; den som medvetet väljer fel väg), visar du dig motsatt (antagonistisk, i strid mot; är du skarpsinnig i motstånd). [I de tre första stroferna – som beskriver positiva egenskaper – bemöter Gud den rättfärdige på motsvarande sätt. I Bergspredikan finns ett liknande uttalande där de barmhärtiga själva ska möta barmhärtighet, se Matt 5:7. I den fjärde strofen, där den ogudaktige som är moraliskt fördärvad beskrivs, visar inte Gud ogudaktighet tillbaka – han är ju helig och ren. Om någon sätter sig upp mot Gud så kommer han med sitt skarpsinne och sin list att motsätta sig denne, men inte på ett förvridet sätt, utan med rättvisa och rättfärdighet. Det blir tydligt i hebreiskan där de tre första stroferna har samma rot, medan den fjärde pat-tal skiljer sig åt: trofaste/trofast – cha- sid / chas- sad uppriktige/uppriktig – ta- mim / tam- mam renat/ren – na- bar / ba- rar förvriden/motsatt – iq- qes / pat- tal Ordet patal förekommer bara fyra ggr i GT. I 1 Mos 30:8 används det mer neutralt i beskrivningen av en konflikt och kamp, medan det i Job 5:13 och Ords 8:8 klingar negativt och betecknar svekfulla ord. Här beskrivs dock hur den ogudaktige upplever Gud som avog och svår att förstå sig på, jfr även Jakobs brottningskamp, se 1 Mos 32:24-28.]