Psa PsalmsPsaltaren, psalm Book of PsalmsPsaltaren, psalm 44

Psaltaren 44:8 i olika översättningar

Engelska

KJV (66 books) +2 In God we boast all the day long, and praise thy name for ever. Selah.

ASV +1 In God have we made our boast all the day long, And we will give thanks unto thy name for ever. [Selah

BSB +1 In God we have boasted all day long, and Your name we will praise forever. Selah

DRA [43:9] In God shall we glory all the day long: and in thy name we will give praise for ever.

FBV God, we proudly thank you all day long, and praise your name forever. Selah.

GNV Therefore will wee praise God continually, and will confesse thy Name for euer. Selah.

JPS In God have we gloried all the day, and we will give thanks unto Thy name for ever. Selah

LSV In God we have boasted all the day, || And we thank Your Name for all time. Selah.

NASB In God we have boasted all day long, And we will give thanks to Your name forever. Selah NASB 2020

NIV (US) In God we make our boast all day long, and we will praise your name forever.

NIV (UK) In God we make our boast all day long, and we will praise your name for ever.

OJB [44:9] In Elohim we boast kol hayom, and praise Thy Shem l'olam (forever). Selah

T4T We have continually boasted about what God has done for us, and we will thank him [MTY] forever. (Think about that!)

WEB (US) +7 In God we have made our boast all day long. We will give thanks to your name forever. Selah.

Svenska

SRB26 Utan du har räddat oss från våra fiender och har låtit dem som hatar oss komma på skam.

SKB [44:9] Vi har lovat (prisat, hyllat) Gud (Elohim) varje dag, vi ska tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänna] ditt namn för evigt! Selah. [Antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits.] [Vers 11-15 börjar alla med den hebreiska bokstaven ”Tav”. Bokstaven uttalas ”t” och ger en stackatoeffekt med ljudmässigt korta anslag med ett tydligt avbrott som förstärker hednafolkens förakt. Hebreiskan växlar också mellan två verbformer, qatal och yiqtol, i dessa verser. Båda formerna beskriver en dåtida händelse som har en pågående påverkan i nutid. Även om de oftast översätts perfekt översätts yiqtolformen till presens så skillnaden framkommer, se vers 10, 11, 12, 13, 14 och 15.]