Now to Avraham [Exalted Father] and his seed were the promises made. He says not, And to seeds, as of many; but as of one, And to youri seed, which is Moshiach [Messiah].Gen 12:7; Gen 15:5
Now the promises were spoken to Abraham and to his seed. The wording does not say, “and to seeds,” as though referring to many, but rather to one: “and to your seed,” who is Christ.
Now the promises were spoken to Abraham and to his seed. It does not say, “And to seeds,” as referring to many, but as referring to one, “And to your seed,” who is Christ.
The promises were spoken to Abraham and to his seed. The Scripture does not say, “and to seeds,” meaning many, but “and to your seed,” meaning One, who is Christ.
DRATo Abraham were the promises made and to his seed. He saith not, And to his seeds, as of many: but as of one, And to thy seed, which is Christ.
EMTVNow to Abraham and his seed were the promises spoken. He does not say, “And to seeds,” referring to many, but referring to one, “And to your seed,” who is Christ.
FBVNow the promises were given to Abraham, and to his son. It doesn't say, “sons” as if plural, but singular: “and to your son,” meaning Christ.
GNVNowe to Abraham and his seede were the promises made. Hee saith not, And to the seedes, as speaking of many: but, And to thy seede, as of one, which is Christ.
LSVand to Abraham were the promises spoken, and to his Seed; He does not say, “And to seeds,” as of many, but as of one, “And to your Seed,” which is Christ;
NASBNow the promises were spoken to Abraham and to his seed. He does not say, “And to seeds,” as one would in referring to many, but rather as in referring to one, “And to your seed,” that is, Christ.NASB 2020
The promises were spoken to Abraham and to his seed. Scripture does not say “and to seeds,” meaning many people, but “and to your seed,” meaning one person, who is Christ.
OJBNow to Avraham Avinu were spoken the havtachot (promises) and to his ZERA (seed). He does not say V'LIZERAECHAH (and to your seeds), as concerning many, but as concerning one, “and to the ZERA of you,” and that ZERA is Moshiach.
TCENTNow the promises were spoken to Abraham and to his descendant. Scripture does not say, “And to his descendants,” referring to many, but referring to one man it says, “And to yoʋr descendant,” who is Christ.
T4TGod declared to Abraham and his descendant that he was promising to give blessings to Abraham. The words that God spoke were not “and your descendants.” He was not referring to many persons. Instead, he was referring to one person, who is Christ, because the words that God spoke were, “and your descendant.”
Now the promises were spoken to Abraham and to his offspring. He doesn’t say, “To descendants”, as of many, but as of one, “To your offspring”, which is Christ.
Now the promises were spoken to Abraham and to his offspring. He doesn’t say, “To descendants”, as of many, but as of one, “To your offspring”, which is Messiah.
Українська
ОгієнкоА обі́тниці да́ні були Авраамові й насінню його. Не говориться: „і насінням“, як про багатьох, але як про одно́го: „і Насінню твоєму“, яке є Христос.
НПУЦі ж обітниці були дані Авраамові та його нащадку. Писання не говорить «нащадкам», як про багатьох, а «нащадку», як про одного, а Ним є Христос.
УСПАвраамові та його нащадкові були дані обітниці. У Писанні не сказано «його нащадкам», як багатьом людям, а одній людині — «і Нащадкові твоєму», яким є Христос.
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: «и потомкам», как бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос.
НРПТочно так же и с обещанием, данным Аврааму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано «его семенам», а «его семени», то есть имеется в виду один его потомок — Христос.
Заокская (Кулаков)Обещания же, которые Бог дал Аврааму, даны были и потомку его. (Стоит заметить, что в Писании не сказано: «И потомкам», как если бы речь шла о многих, — но как об Одном: «И Потомку твоему», — а это и есть Христос.)
ВПТочно так же и с обещанием, данным Ибрахиму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано «его потомкам», а «его потомку», то есть имеется в виду один его потомок — Масих.
ВП-АТочно так же и с обещанием, данным Ибрахиму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано «его потомкам», а «его потомку», то есть имеется в виду один его потомок — аль-Масих.
ВП-ТТочно так же и с обещанием, данным Иброхиму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано «его потомкам», а «его потомку», то есть имеется в виду один его потомок — Масех.
СП (БЛ)Обещания были даны Аврааму и его Потомку. Не сказано «и его потомкам» как о множестве людей, но говорится как об одном Человеке — «и Потомку твоему», Которым и был Христос.
ДесницкийТак и Божьи обещания были даны Аврааму и семени его, и не сказано «семенам», как если бы речь шла о многих, но в единственном числе: «и семени твоему», – то есть Христу.
КассианНо Аврааму изречены были обещания и семени его. Не говорит Он: и семенам, как о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
Картинка з віршем
Текст не вміщається — зменшіть розмір або обріжте цитату.
Ваші переклади — набір останнього порівняння, яке ви відкрили кнопкою «Порівняти» або запам’ятали; поки набору немає, ним стає перше порівняння, відкрите напряму — із закладки або за посиланням ззовні. Коли в наборі не менше двох перекладів і всі вони мають це місце, порівняння відкривається без форми вибору.
Позначте зірочкою переклади, які хочете бачити в обраному.
Шрифт
Розмір тексту
Споконвіку було Слово, а Слово в Бога було, і Бог було Слово
Плеєри з’являються без кліку й самі не вмикаються; сторінка з відео одразу звертається до youtube.com. Поки налаштування ввімкнене, відео завантажується з YouTube.
Звідки завантажувати відео
Якщо YouTube не відповідає, відео завантажиться із сервера сайту, коли там є копія.
Скидання налаштувань
Ми скинемо всі налаштування до типових значень. Ви впевнені?