Перепись

Господь говорил с Моисеем в Шатре Откровения (было это в Синайской пустыне в первый день второго месяца, на втором году после ухода сынов Израилевых из Египта) и поручил ему и Аарону: «Исчислите всех в общине Израиля — род за родом, семью за семьей — всех мужчин поименно, одного за другим, от двадцати лет и старше — всех годных в войско израильское. Тебе с Аароном надо будет зачислить их в войсковые соединения. В помощь вам будут по одному человеку от каждого колена, главы в семьях своих.

Вот их имена: Элицур, сын Шедеура, — от колена Рувима;

Шелумиэль, сын Цуришаддая, — от колена Симеона;

Нахшон, сын Амминадава, — от Иудина колена;

Нетанэль, сын Цуара, — от Иссахарова колена;

Элиав, сын Хелона, — от колена Завулона;

Элишама, сын Аммихуда, — от Ефремова колена;

Гамлиэль, сын Педацура, — от колена Манассии;

(Ефрем и Манассия — сыновья Иосифа).

Авидан, сын Гидони — от Вениаминова колена;

Ахиэзер, сын Аммишаддая, — от колена Данова;

Пагиэль, сын Охрана, — от Асирова колена;

Эльясаф, сын Деуэля, — от Гадова колена;

Ахира, сын Энана, — от колена Неффалима».

Те, кого из всей общины Бог избрал, — главы тысяч Израилевых, вожди тех колен, что ведут начало свое от двенадцати их предков.

Моисей с Аароном собрали всех этих названных поименно мужчин и вместе с ними в тот первый день второго месяца созвали всю общину. В тот день все израильтяне, достигшие двадцати лет, ответили на вопрос о своем происхождении, указали, из какого они рода и какой семьи; и каждый из них был взят на учет поименно, как повелел Господь Моисею. И пересчитал он их в пустыне Синайской.

Из потомков Рувима, первенца Израилева, пересчитаны были все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Рувима составило сорок шесть тысяч пятьсот человек.

Из потомков Симеона были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Симеона составило пятьдесят девять тысяч триста человек.

Из потомков Гада были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Гадовом составило сорок пять тысяч шестьсот пятьдесят человек.

Из потомков Иуды были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Иудином составило семьдесят четыре тысячи шестьсот человек.

Из потомков Иссахара были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Иссахаровом составило пятьдесят четыре тысячи четыреста человек.

Из потомков Завулона были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Завулоновом составило пятьдесят семь тысяч четыреста человек.

Из потомков Иосифа, то есть потомков Ефрема и Манассии, были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Ефрема составило сорок тысяч пятьсот человек, а в колене Манассии — тридцать две тысячи двести человек.

Из потомков Вениамина были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Вениаминовом составило тридцать пять тысяч четыреста человек.

Из потомков Дана были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Дановом составило шестьдесят две тысячи семьсот человек.

Из потомков Асира были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Асировом составило сорок одну тысячу пятьсот человек.

Из потомков Неффалима были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Неффалимовом составило пятьдесят три тысячи четыреста человек.

Таковы были данные того подсчета, который провели Моисей с Аароном вместе с двенадцатью израильскими вождями, представлявшими все семьи своего колена. И общее число всех израильтян во всех их родах и семьях, общее число мужчин от двадцати лет и старше, кто был годен к воинской службе в Израиле и был взят на учет, составило шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят человек.

Особое положение левитов

Однако подсчет левитов по их семействам наряду с другими израильтянами не проводился, ведь Господь так сказал Моисею: «Только не считай никого из колена Левия, не включай их в общий подсчет с остальными сынами Израилевыми. У левитов будет свое служение: возложи на них ответственность за Скинию, хранящую в себе Свидетельство о воле Господней, и за принадлежности ее, и за всё, что в ней. Им надлежит носить Скинию со всей утварью ее; им и служить при ней и вкруг нее разбивать свой стан. Левиты будут разбирать и складывать Скинию, когда придется отправляться в путь, и они же будут устанавливать ее всякий раз во время стоянок. А если кто, на это служение не посвященный, дерзнет к нему приступить, тот должен быть предан смерти. Все прочие израильтяне должны располагаться поодаль в станах своих под собственными знаменами, по войсковым соединениям их. Левитам же следует разбивать свой стан вокруг Скинии, в коей Свидетельство о воле Господней. И не падет тогда гнев Его на общину Израиля — левиты всегда будут стражами Скинии Свидетельства».

Всё так и сделали израильтяне. Как повелел Господь Моисею, так они и сделали.