Указания о жертвоприношениях

Господь велел Моисею передать сынам Израилевым: «Когда придете вы в землю, которую Я дам вам, чтобы вы поселились в ней, и будете приносить дары Господу — полностью на огне сжигаемые жертвоприношения или другие жертвы, по обету совершаемые или из особого рвения и в дни установленных праздников для благоухания, приятного Господу, из крупного рогатого скота или мелкого — приносящий Господу дар свой должен принести и хлебный дар: десятую часть эфы лучшей пшеничной муки, политой четвертью гина оливкового масла, и в возлияние четверть гина вина на каждого ягненка, приносимого во всесожжение или в жертву иного рода. Если же принесете барана в жертву, то для хлебного дара понадобится две десятых эфы лучшей пшеничной муки, политой третью гина оливкового масла; в возлияние при этом надо принести треть гина вина для благоухания, приятного Господу. Когда приносите в жертву Господу молодого быка, во всесожжение, или как жертву во исполнение обета, или как благодарственную жертву, тут же принесите и хлебный дар: три десятых эфы лучшей пшеничной муки, политой половиной гина оливкового масла; а в возлияние надо принести половину гина вина; и всё это будет как ваш дар, как благоухание, приятное для Господа. Так следует делать всегда, когда приносите Господу молодого быка, барана, ягненка или козла. Каким бы ни было число приносимых жертв, при каждом таком заклании приносите и дары хлебные.

Каждый исконный израильтянин должен это делать, когда будет приносить дар для благоухания, приятного Господу. А если живет среди вас переселенец или в будущем кто-либо поселится среди потомков ваших и захочет он принести дар как благоухание, приятное Господу, то и он должен делать всё так, как и вы. Для всего народа вашего да будет у вас одно установление и для вас, и для переселенцев, живущих среди вас, установление непреложное для всех поколений ваших. При жертвоприношениях между вами и переселенцами нет различия перед Господом. Один закон и одни права для всех: и для вас, и для переселенцев, живущих среди вас».

И еще велел Господь Моисею передать сынам Израилевым: «Когда войдете вы в ту землю, в которую Я веду вас, и будете есть хлеб той земли, принесите часть от него в возносимый дар Господу. Из первого же замеса теста вы должны принести лепешку как возносимый дар; принести ее следует так же, как вы это делаете с возносимым даром с гумна при обмолоте зерна. Во всех грядущих поколениях ваших совершайте сие приношение Господу ежегодно из своего первого помола муки.

Приношения за неумышленные грехи

Но если вы с пути собьетесь и не исполните все заповеди, о которых говорил Господь Моисею, всего, что заповедал Господь через Моисея начиная с того дня, когда Господь дал вам заповеди на Синае, и после того, сделав их обязательными для всех поколений ваших, тогда за это по ошибке сделанное упущение, не замеченное общиной, она, осознав, должна будет всё приготовить, чтобы принести в жертву всесожжения молодого быка в благоухание, приятное Господу, вместе с предписанным хлебным даром и возлиянием и козла в жертву за грех. И священник совершит для них то служение, которое приведет всю общину сынов Израилевых к единению с Богом, и они обретут прощение, ибо это было сделано по ошибке и за свое упущение они принесли дар Господу, принесли пред Ним жертву за грех. Обретут прощение и вся община сынов Израилевых, и переселенцы, которые живут среди вас, ибо неумышленно согрешил весь народ.

Если же какой-то человек согрешит неумышленно, он должен будет принести годовалую козу в жертву за грех. Священник совершит перед Господом служение, дабы восстановить единение с Ним человека, который допустил ошибку и неумышленно согрешил, и тот обретет прощение. Один закон пусть будет и для исконного израильтянина, и для переселенца, живущего среди вас, если совершат они неумышленный грех. Но если кто вызывающе грешит, будь то исконный житель или переселенец, он тем самым бросает вызов Господу. Такой человек должен быть исторгнут: не место ему среди народа. Ведь он презрел слово Господа и нарушил заповедь Его; посему должен быть навсегда исторгнут такой человек, и вина его — на нем».

Наказание за сознательное нарушение заповеди о субботе

В то время когда сыны Израилевы еще были в пустыне, замечен там был один человек, собиравший дрова в день субботний. Заставшие нарушителя заповеди за этим занятием привели его к Моисею, Аарону и к собранию всему. Его взяли под стражу, пока не станет ясно, что с ним делать. Тогда Господь сказал Моисею: «Этот человек должен быть предан смерти. Пусть народ побьет его камнями за станом». И вывели его за стан, где и был он побит камнями насмерть, как и велел Господь Моисею.

О кисточках на одежде

Господь повелел Моисею сказать сынам Израилевым: «Вы должны пришить кисти к четырем углам облачений ваших, и делать так следует из поколения в поколение. В кисти эти вплетите нити из голубой пряжи. Взглянув на такую кисть, вы будете вспоминать все заповеди Господа, чтобы соблюдать их и не предаваться распутству по влечению глаз своих и сердца своего. Сей знак будет побуждать вас помнить и исполнять все заповеди Мои, посвящая себя Богу своему. Я — Господь, Бог ваш, Который вывел вас из Египта, чтобы быть вашим Богом. Я — Господь, Бог ваш».