И тогда, спасшись, мы узнали, что остров называется Мелита. Туземцы стали проявлять к нам необычайное человеколюбие, ибо они, разведя костер, приняли всех нас, по случаю непрекращавшегося дождя и холода. Когда же Павел набрал некоторое количество хвороста и положил на костер, вышедшая от жара змея впилась ему в руку. И когда увидели туземцы висящего на его руке гада, они говорили друг другу: конечно, убийца этот человек, которому, после того как он спасен был от моря, Правосудие не позволило жить. Но он, стряхнув гада в огонь, не потерпел никакого зла. Они же ожидали, что он распухнет или внезапно упадет мертвым. Но так как они ждали долго и видели, что ничего дурного с ним не происходит, то, изменив свое мнение, говорили, что он бог. В окрестностях того места были имения у начальника острова, по имени Публия, который, приняв нас, в течение трех дней оказывал нам дружеское гостеприимство. Было же, что отец Публия лежал одержимый лихорадкой и дисентерией. Павел, войдя к нему и помолившись, возложил на него руки и исцелил его. Когда же это случилось, то прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы. Они и почтили нас многими почестями и, при отъезде, дали нам на нужды.

А через три месяца мы отплыли на перезимовавшем на острове Александрийском корабле, носившем имя Диоскуров. И пристав в Сиракузах, пробыли три дня, откуда, идя вдоль берега, достигли Ригия. И так как через день поднялся южный ветер, мы прибыли на второй день в Путеолы, где нашли братьев; они нас упросили остаться у них семь дней. И так мы пошли в Рим. И оттуда братья, услышав о нас, пошли к нам навстречу до Аппиева Форума и Трех Таверн. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился.

Когда же вошли мы в Рим, Павлу позволено было жить особо со стерегущим его воином.

Было же через три дня, что он созвал тех, которые были первыми среди Иудеев, и когда они сошлись, он начал говорить им: я, мужи братья, не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, был, как узник, из Иерусалима предан в руки Римлян, которые, допросив меня, хотели отпустить, потому что нет за мной никакой вины, заслуживающей смерти. Но так как Иудеи возражали, я вынужден был потребовать суда Кесаря, не с тем, чтобы обвинять в чем-либо народ мой. По этой-то причине я и призвал вас, чтобы увидеть вас и поговорить с вами; ибо за надежду Израиля обложен я этой цепью. Они же сказали ему: мы никаких писем о тебе не получили из Иудеи, и никто из братьев, придя, не возвестил или не сказал чего-либо о тебе плохого. Но мы считаем уместным услышать от тебя, как ты мыслишь; ибо об этом направлении нам известно, что оно всюду вызывает споры.

И назначив ему день, они пришли к нему на дом в большем числе, и он с утра до вечера говорил им, свидетельствуя о Царстве Божием, и убеждая их об Иисусе из Закона Моисеева и из Пророков. И одни убеждались тем, что говорилось, а другие не верили. Будучи же несогласны между собой, они стали уходить после того, как Павел сказал им одно слово: хорошо изрек Дух Святой чрез Исаию пророка отцам вашим, говоря:

«Пойди к народу этому и скажи:

Слухом будете слышать и не уразумеете,

и глазами глядеть будете и не увидите;

ибо ожирело сердце народа этого,

и ушами они едва слышат,

и глаза свои они закрыли,

чтобы не увидеть глазами

и ушами не услышать

и сердцем не уразуметь и не обратиться.

И Я исцелю их».

Итак, да будет вам известно, что язычникам послано это спасение Божие: они и услышат.

И прожил Павел целых два года в нанятом им самим помещении и принимал всех приходивших к нему, проповедуя Царство Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением беспрепятственно.