Luther“Wer da schwört bei dem Altar, das ist nichts; wer aber schwört bei dem Opfer, das darauf ist, der ist's schuldig.”
ELO (1905)Und: Wer irgend bei dem Altar schwören wird, das ist nichts; wer aber irgend bei der Gabe schwören wird, die auf ihm ist, ist schuldig.
ELO (modernisiert)Und: Wenn jemand bei dem Altar schwören wird, das ist nichts; wenn aber jemand bei der Gabe schwören wird, die auf ihm ist, ist schuldig.
TKWFerner: wer beim Altar schwört, das gilt nichts; wer aber bei der Gabe, die darauf ist, schwört, der ist verpflichtet.
BTDUnd: Wenn jemand beim Altar schwört, ‹das› ist nichts; wenn aber jemand ‹bei der Gabe auf ihm› schwört, ist er schuldig.
NeÜIhr sagt auch: 'Wenn jemand beim Altar schwört, muss er seinen Eid nicht halten; wenn er aber beim Opfer auf dem Altar schwört, ist er an den Eid gebunden.'
You also say, ‘If anyone swears by the altar, it means nothing; but anyone who swears by the gift on the altar is bound by that oath.’
NMV“and whoever swears by the altar is not obligated but he who swears that he will make an offering is obligated to give it”.
OJBAnd whoever swears by the Mizbeach (altar), it is worthless; but whoever swears by the korban upon it, he is obligated.
TCENTYou also say, ‘If anyone swears by the altar, it is nothing; but if anyone swears by the gift on the altar, he is bound by his oath.’
T4TAlso you say, ‘In the case of those who promise to do something and then ask the altar to affirm what they have promised, it means nothing if they do not do what they have promised. But if they ask the gift that they have put on the altar to support what they have promised, they must do what they promised.’
Вы говорите: «Если кто поклянется жертвенником, то это еще ничего не значит, но если кто поклянется даром, принесенным на жертвенник, тот связан своей клятвой».
Заокская (Кулаков)Вы говорите: „Если кто поклянется жертвенником, это его ни к чему не обязывает, а если кто поклянется тем даром, что на жертвеннике, тот связанклятвой“.
СП (БЛ)И ещё: „Если кто поклянётся алтарём, то это неважно, но тот, кто поклялся алтарным приношением, должен исполнить обещанное!”
ДесницкийИ еще: «Если кто поклянется жертвенником, это ничего не значит, а если даром на жертвеннике – обязан исполнить».
КассианИ: «кто поклянется жертвенником — ничего, кто же поклянется даром, который на нем — связан».
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Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort
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