Бог обладает наивысшей властью над всем Своим творением и поручил человечеству править над животными (Бытие 1:26). Давид подтверждает эту истину: «…поставил его [человека] владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его» (Псалом 8:7). Люди должны были «обладать» землей (Бытие 1:28) – мы получили превосходство над нею, нам было поручено руководить ею и осуществлять контроль над ее флорой и фауной. Люди были созданы как управители этого мира – все остальные существа на земле подчинены им.
Божье повеление обладать землей и животным миром в ней – это повеление владеть ими. Истинное владение (чем-либо) не может быть достигнуто без понимания овладеваемого объекта. Чтобы овладеть скрипкой, музыкант должен по-настоящему понять этот инструмент. Чтобы овладеть животным миром, мы должны понимать его.
С этой властью следует ответственность. Человек обязан осуществлять владение под руководством Господа, Которому принадлежит вся власть (Римлянам 13:1-5), и Который делегирует ее согласно Своей воле (Даниила 4:17). Слово «обладать» не должно подразумевать насилия или жестокого обращения. Это скорее означает «культивировать, взращивать, развивать».
Человек должен быть распорядителем земли; он должен приводить материальный мир и все его разнообразные составляющие на служение Богу и на благо человечества. Повеление обладать землей на самом деле является частью Господнего благословения для человечества. Созданные по Его образу, Адам и Ева должны были использовать огромные ресурсы земли как для Бога, так и для самих себя.
Даруя людям власть над животным миром, Господь желал, чтобы они заботились, взращивали и справедливо использовали потенциал этих животных. В то время люди еще не употребляли мяса (Бытие 1:29). Употребление началось только после потопа (Бытие 9:1-3), и именно с того момента животные стали бояться людей. Однако, хотя Бог изменил характер нашего взаимодействия с животными, поскольку они теперь – «мясо», мы по-прежнему несем ответственность за гуманное обращение с ними. Человеческая власть над животными не означает, что мы имеем право плохо обходиться с ними.
Власть над животными должна включать гуманное управление ими как Божьим ресурсом. Мы должны учитывать, что человечеству было дано поручение (и благословение) представлять Господа в этом мире. Мы – опекуны. Мы господствуем над всей землей, и мы (неся образ Бога) обязаны поступать, как поступал бы Он. Относится ли Он плохо к Своему творению? Нет. Проявляет ли Он неблагоразумие в управлении Своими ресурсами? Нет. Проявляет ли Он когда-либо жестокость, эгоистичность или расточительность? Нет. Так и мы не должны этого делать. Плохое обращение с Божьим творением является результатом греха, а не выполнением Его первоначального повеления. Мы обязаны выполнять свой долг, разумно управляя землей до того момента, когда «волк будет жить вместе с ягненком» в Царстве Христа (Исаии 11:6).