Хотя нет библейского стиха, в котором конкретно говорится, что мы грешим каждый день, есть тексты, напоминающие нам об унаследованной нами способности согрешить в любой момент. «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12). «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Псалом 50:7). Кроме того, у нас есть заповеди, которые, вне всяких сомнений, мы никогда не соблюдаем, тем более не на ежедневной основе. Например, кто может сказать, что любит Бога всем своим сердцем, умом и душой в каждый момент каждого дня? Никто. В то же время это – величайшая заповедь (Матфея 22:36-38). Неспособность любить Бога полностью во всякое время – это ежедневный грех всех христиан.

Также есть стих, который предостерегает нас об обманчивости нашей старой греховной природы, что в некотором смысле говорит о потенциале, если не возможности, ежедневного греха. «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иеремии 17:9). Даже апостол Павел был расстроен собственной битвой с непрекращающимся грехом: «Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Римлянам 7:22-23). Эта способность грешить заставляла его взывать в отчаянии: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Римлянам 7:24).

Соломон прекрасно знал, что он и все люди обладают не только потенциальными наклонностями к греху, но и регулярно применяют их. Как он провозгласил в своей молитве при посвящении храма: «Когда они согрешат пред Тобою, – ибо нет человека, которые не грешил бы…» (3 Царств 8:46). И снова он говорит об этом в книге Екклезиаста: «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы» (Екклезиаста 7:20). Опять же, хотя эти стихи не указывают конкретно на ежедневный грех, они, несомненно, предостерегают нас от гордых заявлений, что мы свободны от греха.

Хорошая новость заключается в том, что нам не придется постоянно бороться с ежедневным грехом. Однажды мы будем на небесах с нашим Спасителем и освободимся от присутствия и силы греха, как мы уже были освобождены от наказания за него.