Слово «отступничество» в христианском контексте подразумевает движение от Христа, а не к Нему. Отступник – это тот, кто идет по неверному пути в духовном смысле. Он деградирует, а не развивается. Отступник когда-то демонстрировал приверженность Христу или следовал определенному стандарту поведения, но потом вернулся к прежним путям. Отступление может проявляться по-разному, например, прекращение посещения церкви, потеря пыла ради Господа, отказ от служения или семьи, возвращение к старым привычкам и т.д.
Некоторые люди используют слово «отступничество», чтобы обозначить, что человек потерял свое спасение. Однако, поскольку спасенный человек находится в безопасности во Христе (Иоанна 10:28-29) – Бог не изгоняет Своих детей из Своей семьи – нам не следует использовать это слово в таком смысле. Скорее, говоря об отступничестве от веры, мы просто имеем в виду, что кто-то охладел по отношению ко Христу. Состояние отступничества может указывать на то, что человек никогда не был спасен вообще – в этом случае отступник просто показывает свое истинное состояние. Но дети Божьи также могут временно отступать.
В Библии используются слова «отпасть», «искуситься», наряду с «отступить». Все они могут обозначать две разные вещи. В одном случае человек спасен, но испытывает временный период сомнений, который мы можем назвать «кризисом веры». В другом человек никогда не был спасен вообще, а только временно вел себя как спасенный человек. Мы назовем это принятием христианства на «тест-драйв».
Кризис веры
В Евангелии от Марка 14:27 Иисус говорит Своим ученикам: «Все вы соблазнитесь». Христос имел в виду, что когда Он будет схвачен, им предстоит столкнуться с кризисом веры – настолько шокирующим жизненным событием, что они убегут от Учителя и будут сомневаться в сути своих убеждений. То была ночь соблазна, ночь спотыкания для них. Но это было временным состоянием. Три дня спустя Иисус воскрес из мертвых и явился ученикам. Их вера и надежда стали еще сильнее, чем прежде.
Апостол Павел говорит нам, как вести себя с верующими, отступившими от веры: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Галатам 6:1). Иаков соглашается: «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти…» (Иакова 5:19). Отступник отошел от того места, где он должен находиться, и «застрял» в грехе, но церковь должна приложить все усилия, чтобы восстановить его и вернуть на путь праведности.
В жизни происходят трагические события, которые могут заставить нас усомниться в Боге. Это нормально до тех пор, пока мы обращаемся к Нему со своими вопросами, а не используем их в качестве оправдания восстания. Результатом кризиса веры часто является то, что мы познаем Господа более глубоко, чем раньше. Во время испытаний нам следует углубляться в Его Слово, усердно молиться (Луки 18:1) и окружать себя теми, чья вера сильна.
«Тест-драйв»
Мы видим другой тип отступничества в Евреям 6:4-6 и Луки 8:13. В послании к Евреям описывается тот, кто только вкусил «благого глагола Божия» (стих 5), а затем отверг его. В Евангелии от Луки 8:13 Иисус иллюстрирует отступничество каменистой почвой – некоторые отпадают, потому что «не имеют корня». В каждом из этих отрывков человек внешне кажется христианином, по крайней мере какое-то время, но он не посвятил себя Богу. Такой человек может посещать церковь, читать Библию, слушать христианскую музыку и общаться с друзьями-христианами. Ему нравится здоровая атмосфера и хорошая компания, которую создают христиане. Но его сердце не изменилось; он никогда не был рожден свыше. В конце концов, он отступает. Он взял христианство на тест-драйв и решил воздержаться от «покупки».
Спасение приходит через истинное исповедание Иисуса как Господа к сердцу, которое верит в Его смерть и воскресение (Римлянам 10:9-10). Если человек, который был по-настоящему спасен, позже отступает – то есть возвращается к духовно разрушительному поведению – это отступление будет временным. Наказание Господне вернет его обратно (см. Евреям 12:4-13). Добрый Пастырь будет искать заблудшую овцу (Луки 15:3-7).
Если отступает человек, который никогда не был спасен, но только носил маску верующего – то есть, он прекращает играть и проявляет свою истинную сущность – его состояние будет еще хуже, чем прежде (Евреям 10:26-31). Как мы можем отличить один тип отступничества от другого? Это не всегда возможно, если только не пройдет достаточно времени, но даже и в таком случае мы не знаем, сколько Богу потребуется на обращение отступника – только Он видит человеческие сердца.