Давайте на минуту предположим, что историю об Адаме и Еве не следует воспринимать буквально. Каков будет результат? Останется ли суть христианства неизменной при небуквальном толковании этой истории? Нет. Фактически, это имело бы серьезные последствия практически для каждого положения и доктрины христианской веры. Если Адам не был реальным человеком, то грех не вошел в мир через одного человека, как написано в Римлянам 5:12. Как же тогда грех вошел в мир? Кроме того, если Новый Завет ошибается насчет этого, тогда не ошибается ли он еще в чем-то? Если в Римлянам 5:12 содержится ошибка, то как нам убедиться, что в целом отрывок из Римлянам 5:8-15 не является ошибочным? Если историю об Адаме и Еве не следует воспринимать буквально – если эти люди на самом деле не существовали – тогда некому было восставать, не было грехопадения. Сатана, великий обманщик, очень хотел бы, чтобы люди считали, что Библию не следует воспринимать буквально и что история о грехопадении человека – это миф. Почему? Потому что как только мы начинаем отрицать какие-то части Библии, мы теряем доверие к ней всей. Почему мы должны верить чему-либо, написанному в Слове Божьем, если не можем доверять всему, что в нем сказано?

Иисус считал повествование из книги Бытие буквальным, назвав его основополагающим для института брака. Он также упоминал Авеля, сына Адама и Евы, в Луки 11:51. Ошибался ли Он? Или же Он знал, что буквальных Адама и Евы не было, и просто адаптировал Свое учение к убеждениям людей (то есть обманывал)? Если Христос ошибается, значит Он не Бог. Если Он намеренно обманывает людей, – Он грешит и поэтому не может быть Спасителем (1 Петра 1:19).

Вот почему это настолько серьезная проблема. Отрицать буквальность Адама и Евы – значит противопоставлять себя Иисусу и Слову Божьему. Если Адама и Евы не было, значит Библия ошибается, следовательно она не вдохновлена, не безошибочна и не заслуживает доверия.

Священное Писание ясно представляет Адама и Еву как буквальных людей, существовавших в буквальном Эдемском саду. Они буквально восстали против Бога, буквально поверили в ложь сатаны и были буквально изгнаны из Эдема (Бытие 3:24). У них родились буквальные дети, каждый из которых унаследовал греховную природу, и эта природа передается последующим поколениям и по сей день. К счастью, Бог пообещал буквального Спасителя, чтобы искупить нас от этой греховной природы (Бытие 3:15). Этим Спасителем является Иисус Христос, называемый «последним Адамом» (1 Коринфянам 15:45), Который умер на буквальном кресте и буквально воскрес. Те, кто верит во Христа, обретут буквальное спасение и проведут вечность в буквальном раю.

Христиане, которые отвергают историю об Адаме и Еве, по сути, отвергают свою собственную веру. Отказ от буквального толкования библейских исторических повествований – скользкий путь. Если Адама и Евы не было, то что насчет Каина и Авеля? Существовал ли Сиф, и являлся ли он отцом благочестивой линии родства, которая вела к Аврааму и, в конечном итоге, к Самому Иисусу? Где в генеалогии Луки (Луки 3:23-38) имена перестают относиться к буквальным людям и начинают обозначать мифические персонажи? Отвергать Адама и Еву как небуквальных людей – значит отрицать достоверность Евангелия от Луки, сомневаться в записях Моисея и подрывать основание всей Библии.

Слово Божье утверждает, что оно истинно (Псалом 118:160). Иисус Христос провозгласил его истиной (Иоанна 17:17). Все Слово Божье является вдохновенным Им (2 Тимофею 3:16-17). Эти утверждения распространяются и на библейскую историю об Адаме и Еве.