В своем первом письме к церкви в Коринфе Павел обсуждает огромные различия между нашими земными и воскресшими телами (см. 1 Коринфянам 15:35-57). Противопоставляя земные тела великолепию наших небесных (воскресших) тел, он говорит: «Тело сеется в тлении, а воскресает нетленное. Сеется бесславно, а воскресает славно. Сеется в слабости, а воскресает в силе, сеется физическое тело, а воскресает – духовное» (1 Коринфянам 15:42-44; тут и далее – Новый Русский Перевод; выделения добавлены автором). Иными словами, наши воскресшие тела духовны, нетленны и воскрешены в славе и силе.
Через первого Адама мы получили свои естественные тела, идеально подходящие для земной среды. Однако в результате падения они стали тленными. Из-за непослушания человечество стало смертным. Старение, ухудшение состояния и неминуемая смерть теперь поражают нас всех. Из праха мы вышли и в прах вернемся (Бытие 3:19; Екклесиаста 3:20). Наши воскресшие тела, с другой стороны, будут «нетленными». Они никогда не будут испытывать болезней, разложения, ухудшения здоровья или смерти. И «когда тленное облечется в нетленное и смертное – в бессмертное, тогда исполнятся слова: “Смерть поглощена победой!”» (1 Коринфянам 15:54).
В результате грехопадения мы «посеяны бесславно». Изначально мы были сотворены совершенными, по Божьему образу (Бытие 1:27), но грех принес бесславие. Однако верующие имеют обетование, что наши несовершенные тела однажды будут воскрешены во славе. Освободившись от ограничений, наложенных грехом, наши воскресшие тела будут благородными и идеально подходящими для того, чтобы радовать и восхвалять нашего Создателя на протяжении всей вечности.
Наши нынешние тела также характеризуются слабостью и деградацией. Наши земные «храмы», несомненно, являются хрупкими и подверженными всевозможным заболеваниям, губящим человечество. Мы также ослаблены грехом и искушением. Однако однажды наши тела будут подняты в силе и славе, и мы больше не будем подвержены недостаткам и слабостям, которые характеризуют сегодняшнюю жизнь.
Наконец, воскресшие тела будет духовными. Наши природные тела подходят для жизни в этом мире, но это единственная сфера, в которой мы можем существовать. «Плоть и кровь не могут стать наследниками Божьего Царства» (1 Коринфянам 15:50). После воскресения у нас будет духовное тело, идеально подходящее для жизни на небесах. Это не означает, что мы будем только духами – духи не имеют тел – но наши воскресшие тела не будут нуждаться в физической поддержке или зависеть от естественных средств поддержки жизни.
Мы можем получить представление о том, на что будут похожи наши воскресшие тела, вспомнив явления Иисуса после воскресения. У Него все еще были видимые раны, и ученики могли коснуться Его, но Он мог передвигаться без особых усилий, появляться и исчезать, когда желал. Он мог проходить сквозь стены и двери, но также мог есть, пить, сидеть и разговаривать. Писание сообщает нам, что наши «униженные тела … будут подобны Его славному телу» (Филиппийцам 3:21). Действительно, физические ограничения, налагаемые грехом и препятствующие нашей способности полностью служить Ему на земле, навсегда исчезнут, освободив нас для восхваления, служения и прославления Его в вечности.