Псалом 67:6 гласит: «Отец сирот и защитник вдов – Бог в святом жилище Своем» (тут и далее – Новый Русский Перевод). Из всех возможных путей, которыми Всемогущий Господь Бог мог относиться к человечеству, Он выбрал язык семьи. Он мог бы представлять Себя благосклонным диктатором, добрым начальником или терпеливым господином. Но вместо этого Он выбрал слово «отец».

Он описывает Себя как Отца, потому что мы все знаем, кто такой отец и что он делает. Даже если у нас не было земного отца, который бы хорошо с нами обращался, мы имеем внутреннее понимание того, каким должен быть хороший отец. Бог вложил это понимание в наши сердца. Мы все желаем, чтобы нас любили, лелеяли, защищали и ценили. В идеале земной отец должен удовлетворять эти потребности. Но даже если этого не происходит, это сделает Бог. Иисус учил Своих последователей обращаться к Господу как к Отцу (Луки 11:2). Во всем Священном Писании Он описывает Свою любовь к нам как любовь заботливого родителя (Исаии 49:15; Иоанна 16:26-27; 2 Коринфянам 6:18). Хотя Он обладает характеристиками и отца, и матери (Исаии 66:13), Он использует мужской род, поскольку это также обозначает силу, защиту и обеспечение (Псалом 53:6).

Бог отводит особое место в Своем сердце для сирот (Второзаконие 24:20; Иеремии 49:11; Иакова 1:27). Текст в Псалме 26:10 гласит: «Если даже отец мой и мать оставят меня, то Господь меня примет». Ему известно, что много раз наши земные отцы могли отсутствовать или не выполнять свой родительский долг (Ефесянам 6:4). Он предлагает заменить нам Отца (Иоанна 6:37; Второзаконие 1:31). Он призывает нас взывать к Нему, когда мы в беде (Псалом 49:15), возлагать на Него все свои заботы (1 Петра 5:7) и наслаждаться Его обществом (1 Коринфянам 1:9: Псалом 114:1; 1 Иоанна 5:14). Он Сам олицетворяет качества, задуманные Им, когда Он учреждал отцовство. Хотя много раз земные отцы не соответствуют идеалу, Бог обещает, что в Нем никто не останется без совершенного Отца.