Возможно, самым важным сходством между евангельскими христианами и свидетелями Иеговы является наша вера в Библию как наивысший, боговдохновенный авторитет по вопросам, касающимся Бога и Его ожиданий от нас. Хотя мы можем понимать некоторые вещи по-разному, свидетели Иеговы заслуживают похвалы за свое усердие в изучении Священного Писания для познания Бога и Его воли. Подобно верийцам, нам следует рассматривать все жизненные вопросы в свете Священного Писания. С этой целью мы рассмотрим стихи Перевода нового мира (версии Библии, опубликованной Сторожевой башней), чтобы прояснить некоторые распространенные недоразумения.
Имя Бога
Христиане получили свое название в связи со следованием и почитанием Иисуса Христа, впервые их так назвали в Антиохии во время служения Павла (Деяния 11:26). Павел неоднократно заявлял, что быть христианином означало свидетельствовать людям о личности Христа, о Его словах и делах. Свидетели Иеговы, с другой стороны, считают, что мы должны сосредоточить свое поклонение исключительно на Боге Отце (Который иногда называется в Библии Иеговой). Тем не менее, имя Иегова является гибридным словом, созданным христианами посредством добавления гласных к тетраграмматону “ЙХВХ”, – именно так в оригинале выглядело то, что мы сегодня знаем, как “Яхве” на иврите и “Иегова” в греческом языке. Евангельские христиане верят, что Иисус является Богом во всей полноте, равным по божеству, но отличающимся по функциям от Бога Отца. Христиане признают, что одним из имен Бога Отца является Иегова; тем не менее, есть много других имен и титулов, которые Священное Писание использует по отношению к Богу Отцу.
Свидетели Иеговы считают Иисуса архангелом Михаилом и категорически отрицают Его божественность. Как мы увидим ниже, если считать Иисуса кем-либо иным, кроме Бога, между многими библейскими стихами возникают очевидные противоречия. Тем не менее, мы знаем, что Слово Божье является непогрешимым и не противоречит само себе. Таким образом, нам следует воспринимать истины Слова Божьего путем, который является последовательным и верным Его откровению. Вы обнаружите, что между этими же стихами нет никакого противоречия, если мы будем воспринимать Иисуса как Бога Сына – обладающего полнотой божественности в телесной форме – Который отказался от Своих прав, чтобы стать страждущим рабом и жертвой за наши грехи. (Все цитаты приведены из Перевода нового мира свидетелей Иеговы. Выделение полужирным шрифтом добавлено нами.)
Божья слава
(Стихи о Боге Отце)
Исаии 42:8: “Я Иегова. Это мое имя, и я не отдам своей славы никому другому и своей хвалы – резным изображениям”
Исаии 48:11: “…Не отдам своей славы никому другому”
(Стихи об Иисусе)
Иоанна 8:54: “…Меня прославляет мой Отец – тот, кого вы называете своим Богом”
Иоанна 16:14: “Он прославит меня…”
Иоанна 17:1: “…Отец, настал час. Прославь твоего сына…”
Иоанна 17:5: “И теперь прославь меня, Отец, у себя той славой, которую я имел у тебя прежде появления мира”
Филиппийцам 2:10: “…чтобы перед именем Иисуса преклонили колени все, кто на небе, и все, кто на земле, и все, кто под землей”
Евреям 5:5: “Так и Христос не сам прославил себя, став первосвященником, но был прославлен тем, кто сказал о нем: «Ты – сын мой, сегодня я стал твоим отцом»”
Спаситель
(Об Отце)
Исаии 43:3: “Ведь я Иегова, твой Бог, Святой Израиля, твой Спаситель”
Исаии 43:11: “Я, я Иегова, и нет спасителя кроме меня”
Исаии 45:21: “Кроме меня нет другого Бога. Я праведный Бог и Спаситель, и кроме меня нет другого”
(Об Иисусе)
Луки 2:11: “Сегодня в городе Давида родился ваш Спаситель – Христос Господь”
Деяния 13:23: “Из его потомков Бог по своему обещанию дал Израилю спасителя, Иисуса”
Титу 1:4: “…Незаслуженная доброта и мир тебе от Бога, Отца, и Христа Иисуса, нашего Спасителя”
В чье имя мы должны верить?
(Сказано об Иисусе или самим Иисусом)
Иоанна 14:12: “Истинно, истинно говорю вам: кто проявляет в меня веру, тот также совершит дела, которые совершаю я…”
Деяния 4:12: “И ни в ком другом нет спасения, потому что под небом нет другого имени, данного людям, которым мы должны спастись”
Деяния 26:18: “…чтобы они через веру в меня получили прощение грехов и наследство среди освященных”
Откровение 2:13: “Я знаю, что ты живешь там, где престол Сатаны. И все же ты твердо держишься моего имени и не отрекся от веры в меня…”
Иоанна 20:28-29: “Фома ответил ему: «Господь мой и Бог мой!» Иисус сказал ему: «Ты поверил только потому, что увидел меня?»”
Иоанна 20:31: “А об этих написано, чтобы вы верили, что Иисус и есть Христос, Сын Бога, и чтобы, веря, имели жизнь благодаря его имени”
Деяния 2:38: “Петр сказал им: «Раскайтесь и пусть каждый из вас крестится во имя Иисуса Христа…”
1 Иоанна 3:23: “И вот его заповедь: мы должны верить в имя его Сына Иисуса Христа…”
Творение или Творец?
Свидетели Иеговы учат, что Иегова создал Иисуса как ангела, а Иисус создал все остальное. Что говорит Писание?
(Об Отце)
Исаии 66:2: “Все это сделала моя рука, и все это появилось…”
Исаии 44:24: “…Я, Иегова, делаю все. Я расправляю небеса…”
(Об Иисусе)
Иоанна 1:3: “Все появилось через него, и без него ничто не появилось”. Если все появилось через Иисуса, Он не мог быть создан, потому что тогда бы “все” включало и Его.
Статус, имена и титулы Иисуса и Иеговы
Исаии 9:6: “У нас родился ребенок, нам дарован сын. На его плечи будет возложено княжеское правление. Его назовут Чудный советник, Сильный бог, Вечный отец, Князь мира”
Откровение 1:8: “Я Альфа и Омега, – говорит Иегова Бог, – Тот, кто есть, был и придет, Всемогущий”
Откровение 1:17-18: “…Я Первый и Последний и тот, кто живет. Я был мертв, но теперь живу во веки веков, и у меня есть ключи от смерти и гадеса”
Откровение 2:8: “Так говорит «Первый и Последний», который был мертв и ожил”
Откровение 22:12-16: “Вот, я приду скоро, и награда, которую я даю, со мной, чтобы воздать каждому по его делам. Я Альфа и Омега, первый и последний, начало и конец. … Я, Иисус, послал моего ангела, чтобы дать вам свидетельство об этом для пользы собраний. Я – корень и потомок Давида и яркая утренняя звезда”
Откровение 21:6-7: “Я Альфа и Омега, начало и конец. Всякому, кто испытывает жажду, я дам пить из источника воды жизни даром. Всякий побеждающий наследует это. Я буду его Богом, а он будет моим сыном”. Если Иегова – это Альфа и Омега (первая и последняя буквы греческого алфавита), тогда “первый и последний” также должны относиться к Иегове – так утверждают свидетели Иеговы. Но когда Иегова был мертв? Единственным “первым и последним”, который умер и ожил, был Иисус.
Евреям 1:13: “О ком из ангелов он когда-либо говорил: «Сиди по правую руку от меня, пока я не положу твоих врагов тебе под ноги»?”
Истина и единство
Заместительное искупление Иисуса было принято по одной причине: Бог принимает только Свою собственную праведность. Праведности человека или ангела недостаточно. Она не может удовлетворить святой и совершенный стандарт праведного Божьего закона. Иисус был единственной подходящей жертвой, потому что Он был праведностью Божьей, и, поскольку закон Божий требовал пролития крови, Иисус принял на Себя плоть, чтобы стать искуплением для всех, кто поверит в Его имя.
Обратите внимание – если считать Иисуса воплощенным Богом, то все вышеуказанные стихи воспринимаются как истинные и последовательные в своих утверждениях. Их значение понятно и доступно даже при простом чтении. Тем не менее, если попытаться предположить, что Иисус меньше Бога – архангел Михаил, например, – то эти стихи становятся взаимоисключающими и кажутся противоречивыми, если воспринимать их в естественном контексте. Таким образом, истина Слова Божьего требует, чтобы мы пришли к пониманию, в котором все Писание едино, взаимосвязано, взаимозависимо, безошибочно и верно. Эту объединяющую истину можно найти только в личности и божественности Иисуса Христа. Пусть Бог поможет нам увидеть истину, как она открыта в Писании, а не так, как мы этого желаем, и да получит Господь всю славу!
Если у вас есть какие-либо вопросы об Иисусе как воплощенном Боге, пожалуйста, обращайтесь к нам. Если вы готовы поверить в этого Бога, воплощенного Иисуса, то можете произнести следующие слова Богу: “Бог Отец, я знаю, что я – грешник и заслуживаю твоего гнева. Я признаю и верю, что Иисус является единственным Спасителем, и что, только будучи Богом, Он мог стать Спасителем. Я надеюсь лишь на Него в своем спасении. Бог Отец, прости, очисти и измени меня. Спасибо за твою прекрасную благодать и милость!”