Клику можно рассматривать как закрытую группу людей, проводящих время вместе и одновременно проявляющих недружелюбие по отношению к посторонним. Люди естественным образом тянутся к себе подобным и, иногда даже не осознавая этого, образуют клику. Когда мы находим кого-то со схожими предпочтениями, схожим чувством юмора и мировоззрением, то хотим больше общаться с этим человеком. Нам нравится находиться среди людей, которые утверждают наши собственные взгляды и личность. Проводить время с небольшой группой друзей, которые вам нравятся, совершенно нормально и приемлемо. Но неприемлемо быть недобрым или пренебрежительным по отношению к тем, кто не входит в ваш круг. Библия указывает нам любить всех, как мы любим самих себя (Галатам 5:14), включая тех, кто от нас отличается.

Клики часто ассоциируются с незрелым поведением детей в школе, но некоторые церкви также имеют репутацию клик. Одни конфессии склонны потакать этой культуре больше, чем другие, и отношение общины часто является отражением отношения их руководителей. Служитель, который открыт, смирен и стремится общаться со всеми, часто возглавляет церковь, наполненную людьми с таким же отношением. Однако служители, которые считают себя выше рядовых прихожан или же изолируются в узком кругу избранных, могут неосознанно вдохновлять свою паству делать то же самое. Текст в 1 Петра 5:5 предупреждает нас о таком отношении: «…И все будьте смиренны по отношению друг к другу, потому что “Бог – противник гордых, но смиренным Он дает благодать”» (тут и далее ¬– Новый Русский Перевод).

Мы не можем не тяготеть к людям, с которыми чувствуем себя комфортно. К.С. Льюис сказал известные слова, что «дружба рождается в тот момент, когда один человек говорит другому: “Что, и ты тоже?! А я думал, что я один такой”». Когда мы находим несколько человек, с которыми у нас возникает такая связь, то можем предпочитать их компанию тем, кого плохо знаем или к обществу которых не особо стремимся. Заводить новых друзей может быть неловко и неудобно. Поэтому мы, естественно, стремимся к тем, кого уже знаем, и этот шаблон может привести к возникновению клики. Круг друзей превращается в клику, когда они теряют интерес к знакомству с новыми людьми и не особенно приветливы к желающим к ним присоединиться.

Внутри церкви наличие клик может быть духовно разрушительным для новых членов и особенно для более слабых верующих. В Иакова 2:1 говорится: «Братья мои, имейте веру в Иисуса Христа, нашего славного Господа, не оказывая предпочтения одним людям перед другими». Этот фаворитизм может быть связан с финансовым положением, популярностью, внешним видом, образом жизни или личным прошлым. Верующие должны осознавать человеческую склонность к фаворитизму и подавлять ее всякий раз, когда наблюдают ее в себе. Когда мы признаем свои предубеждения перед Богом, то делаем шаг к их преодолению. Мы не можем изменить то, что не признаем.

Иногда высказывается предположение, что Иисус был частью клики, поскольку большую часть времени Он проводил только с Петром, Иаковом и Иоанном (Марка 5:37). У Иисуса было много учеников (Иоанна 6:60), но только двенадцать избранных апостолов (Матфея 10:1). Это правда, что Он поделился некоторыми из величайших духовных переживаний лишь с самыми близкими Ему людьми, но является ли это кликой?

Здоровые люди признают, что существует много видов отношений, и не все люди заслуживают одинакового уровня доверия. Жизнь Иисуса продемонстрировала идеальный баланс в отношениях. У него был небольшой круг надежных друзей, но Он не проводил все свободное время только с ними. Его жизнь была исполнена взаимодействием, благословением, обучением и служением каждому, кто приходил к Нему, и Он учил Своих учеников делать то же самое (Матфея 4:23; 12:15; Луки 20:1). Христос отдавал бескорыстно, но не позволял другим брать то, что Он не был готов дать. Даже сама Его жизнь не была отнята у Него – Он отдал ее добровольно (Иоанна 10:18).

Мы не можем всю свою жизнь только отдавать. Даже Иисус находил время, чтобы побыть наедине с Отцом (Марка 6:45-46). Он также призывал учеников отдыхать (Марка 6:31). Здоровые люди знают разницу между теми, кому они служат, и теми, кто помогает им нести бремя служения, и тратят необходимое количество времени и энергии на каждую группу.

Круг близких друзей не обязательно должен быть кликой. Это могут быть люди, которые нашли товарищей, помогающих нести их ношу. Если те также служат другим, бескорыстно отдавая себя тем, кто не может дать взамен, тогда им может понадобиться этот круг как облегчение от давления постоянной отдачи, как это делал Иисус. Тем, кто находится в постоянном служении, особенно нужны доверенные люди, с которыми они могут просто быть самими собой без постоянных запросов и необходимости к служению. Те, кто не входит в этот круг, могут смотреть на это с завистью и называть это кликой, не понимая, что все – включая руководителей различных служений – нуждаются в нескольких надежных друзьях.

Хотя целью каждого христианина должно быть подражание Христу и развитие бескорыстного сострадания ко всем, важно также развивать близкие дружеские отношения. Однако если этот круг друзей превратится в замкнутую единицу, намеренно исключающую других потенциальных товарищей, он может стать нездоровым. Если закрытость церковной группы причиняет боль или оскорбление в Теле Христа, эта группа должна задуматься о собственном видоизменении во избежание репутации клики.