В Библии много сказано о несправедливости. Мы знаем, что Бог выступает за справедливость; мы знаем, что Он против несправедливости, даже в самых простых вещах. Об этом говорит автор книги Притчи: «Мерзость для Господа гири неправильные, и весы нечестные Ему неугодны» (Притчи 20:23; тут и далее ¬– Новый Русский Перевод). Справедливость лежит в основе Его престола (Псалом 88:15), и Он не одобряет нечестности, будь то испорченные весы или несправедливая правовая система (Левит 19:15; Иакова 2:8-9). Есть много других стихов как в Ветхом, так и в Новом Завете, которые дают нам представление о негативном отношении Бога к несправедливости (2 Паралипоменон 19:7; Иова 6:29; 11:14; Притчи 16:8; Иезекииля 18:24; Римлянам 9:14).
Пророк Исаия жил в то время, когда иудейский народ страдал под тяжестью несправедливости: «Итак, справедливость оттеснена назад, и праведность встала поодаль. Истина споткнулась на улицах, честность войти не может. Истины не стало, и всякий отворачивающийся от зла делается добычей» (Исаии 59:14-15). Божье послание для них было простым: «Перестаньте творить зло, научитесь делать добро! Ищите справедливости, обличайте угнетателя, защищайте сироту, заступайтесь за вдову» (Исаии 1:16-17). Позже Бог велит им «снять оковы неправды» (Исаии 58:6; сравн. с Псалом 81:3), указывая, что это – форма рабства и угнетения.
В послании Иакова мы более глубоко узнаем отношение Господа к несправедливости. Он не мелочен и не навязчив. Он не дорожит справедливостью просто ради порядка. Суть лежит более глубоко. Во 2-й главе мы видим обсуждение предвзятости. Иаков обращается к группе верующих, которые судят собравшихся в соответствии с их социальным статусом. В человеческом сердце несправедливость является признаком необъективности, осуждения и отсутствия любви. Когда мы стремимся быть праведными по своим собственным человеческим меркам, то неизменно забываем Божье измерение: совершенство. Все, что ниже совершенства, является для Него недостойным.
Из-за грехопадения каждый человек несправедлив. В наших поступках много противоречий. Мы совершаем ошибки, мы постоянно меняем свое мнение, делаем и говорим вещи, которые полностью противоположны друг другу. Как говорит Иаков: «Мы все во многом грешим» (Иакова 3:2). Несправедливость пронизывает нашу жизнь, поскольку мы несправедливо судим и применяем к себе и к окружающим разные мерки.
Единственный способ по-настоящему избавиться от несправедливости – сначала признать, что Бог совершенно справедлив, а люди по своей сути несправедливы (то есть несовершенны), а затем принять Божью праведность (1 Иоанна 1:5-9). Только перестав пытаться сделать себя праведными, мы сможем доверять Тому, Кто оправдывает нечестивых (Римлянам 4:5). Затем, будучи детьми Божьими, мы сможем ясно увидеть, как бороться с несправедливостью вокруг нас, проявляя милосердие (Михея 6:8; Иакова 1:27).
Иисус совершенно справедлив – в Нем нет несправедливости. Благодаря Своему совершенству Он может обеспечить истинное правосудие. Фактически, «Отец никого не судит, Он доверил весь суд Сыну» (Иоанна 5:22). Мы с нетерпением ждем того времени, когда праведность и справедливость станут нормой, а несправедливость будет искоренена навсегда: «Умножению власти Его и мира нет конца; правит Он на престоле Давида царством Его, утверждая и поддерживая его правосудием и праведностью отныне и вовеки. Ревность Господа Сил сделает это» (Исаии 9:7).